“承乾，你有什么感想？”
回庄子路上，李世民问太子。
承乾一路沉默着，实在是对他冲击太大，他没想到就在长安城外三十里的樊川，老百姓的生活就如此艰辛了，
“父皇，天下百姓都如郑老汉一家吗？”
“差不多吧。”李世民道。
怀玉补充了一句，“无地百姓大都如此，日复一日的辛勤劳作，也不过是勉强生存，一日不作则一日无食，遇点灾荒，毫无抵抗，往往只能高利借贷，最后却又还不上，便只能曲妻卖女，甚至沦为奴隶······”
“父皇与太上皇起义师，不是已经推翻了暴隋昏君，如今一统海内，百姓不是应当过的很好吗？”
李世民无法回答。
怀玉道，“殿下，我皇唐代隋，推翻暴政，结束动荡，百姓比起从前，已经好太多了，而且圣人君临天下，推行的仁政不断，百姓的生活也会越来越好的。”
“可是，可是老师刚也说了，无地的百姓，再怎么变，也会跟郑老汉一家一样的。”
“陛下，两税法这两年已经在试行征收了，贞观朝的户税跟武德朝的户税有很大不同，更别说我贞观朝的义仓粮统一征收标准后，实际上就是新的地税，
只不过现在户税小年征四十万贯，每三年为一大年征八十万，都是固定额度，属补充税收，征的不多。
“均田制难以实行，租庸调制更不适应现状了。”
“可不敢要工钱，就让她服侍便好。”
而朝廷的基本税制却是与均田制挂钩的，一丁授田百亩，然后才有一丁租两石、绢两丈，绵三两，服役二十天。
天下还有四成的人口，其实无地，一部份在城市坊郭从事手工业等，绝大多数散居农村，以租佃土地为生。
“父皇，儿臣觉得，如郑老汉这样的穷人，如果朝廷非要向他们征税，他们确实也交不上来，所以宁愿脱籍逃匿，而如果是按资产、田地征税，那么对富人地主来说，税赋也并不是很高，哪怕一亩征六升一斗，相比上田亩收两三石，那也只是很少一部份，
与其向穷人按丁征税，不如向富人按田亩征税，既能保证税收，还能保障穷人生存。
李世民看着怀玉，“你之前为计相时，曾跟朕提过两税法，用两税法代替租庸调制，你觉得现在有条件推行吗？”
武怀玉上前扶起他，“郑老伯请起，”
租庸调制按丁征，征税简单，尤其是在国初动荡之中，更好操作，而两税征收前提是得先调查清楚资产划定好户等，清量出准确的田亩、田地优势等级等。
在众人喜悦中，皇太子承乾也站出来宣布，圣人仁恩，特旨免除这个庄子上今年夏租。
在庄园喝了杯茶，皇帝的卫队也来了。
“你在这里生活了十几年，对这里一草一木都非常熟悉，我武家如今接管这个庄子，正需要你这样熟悉的本地人帮忙与大家打交道，”
对郑老汉来说，免夏租，那意味着免去三十多石稻子田租，稻子现在虽不值钱，可却够家里紧着吃上一年。
“可他们坚决反对呢？”
义仓粮这两年还不断有人上书要取消，或是改成户等征收限额五石等，本身就是触犯了这些贵族地主们的利益的。
要是留在关中分的地不多，但税赋却都是一样多，不如给地主家做佃户。
“老伯快请起，不兴这个。”
武怀玉召来庄中管事们，让他们去把原来庄子的佃户都请来庄中。
毕竟以前义仓粮，时征时不征，征的时候也多是按户等来收，最高也不过五石，但武怀玉坚持要按亩征收，亩收两升，如裴寂这样的大贵族大地主，一年就得交几万石。
自己的地啊，
多少年来，郑老汉不止一次的曾幻想过，只要肯下苦力，肯拼命，早晚有一天能够攒起一笔钱，一亩一亩的置起自己的田地，到时也能成为一个自耕的良民，再不用受地主的盘剥，也不用担心他们不再把地租给自己了。
当然现在有这个条件了，但最大的一个阻力，其实就是这两税法以资产、田地为征收标准后，等于以后主要就是贵族官僚地主们交税了，而以前这群人恰恰是不交税，或交极少税的。
两税法取代租庸调制，最大根本不同，在于现行租庸调制是以丁为基本单位征税，有丁就有税赋有役，但两税法不同了。
“草民拜见陛下，”郑老汉心里一慌，扑通就摔了一跤，他倒干脆趴在地上拜伏。
仅收夏季主粮一半粮，且最多一石，不要其它副产品，更不要秋季作物的收成，这已经是非常良心的了。
“回头我还会从长安请先生过来，在这里办个村学，你家中二郎也可以送来读书，无需学费的。”
武怀玉没有马上回答，这个问题太大，不好回答。
或许自己现在暂时不急盖房，应当把太子赏的黄金拿去买地？
那可值二十几贯钱，樊川的稻田难买，但是在神禾塬上或是少陵塬上，买上十亩麦地应当是可以的。
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