与冰魄馆的静谧秩序截然相反，位于不周山南麓阳面的焚炼馆，则终日笼罩在一种炽热而活跃的氛围中。馆体以赤红晶石与暗金金属构建，形如一座巨大的、正在缓慢呼吸的熔炉，又似展翅欲飞的金乌。馆内温度灼人，却并非蛮荒酷热，而是一种充满生机与净化意志的“创造性炽热”。这里，是混沌天医道宗四圣分馆之一，由金乌太子、执掌太阳真火本源的陆压坐镇，专攻邪祟净化、火毒煅烧、本源提炼以及丹药器物的革新炼制。
焚炼馆的建立初期，主要承接的是各类“火毒”、“阳煞”、“邪气”、“诅咒残留”以及能量淤塞需“煅烧疏通”的病例。陆压凭借其精纯霸道的太阳真火，往往能以力破巧，将患者体内的“杂质”或“病气”焚烧殆尽，简单粗暴但疗效显着。因此，焚炼馆最初被许多患者戏称为“高压火疗室”或“净化焚化炉”。
然而，随着接诊病例的复杂化和深入参与万族医馆的建设，陆压很快意识到了问题。纯粹的暴力焚烧，虽然能清除“病灶”，但也容易伤及患者自身的元气与根基，尤其对于一些体质偏阴、神魂脆弱或病灶与自身本源纠缠过深的患者，这种疗法无异于饮鸩止渴。而且，很多“病气”或“邪祟”并非单纯的负面能量，它们可能蕴含着扭曲的信息、顽固的规则印记、甚至与患者自身的欲望、记忆、因果紧密相连，强行焚烧可能导致患者记忆缺失、性格改变或引发不可预知的因果反噬。
他开始反思火焰的本质。火焰，真的是毁灭与净化的代名词吗？在太阳星核心，那无穷无尽的光与热，难道不正是滋养洪荒万物、推动生命循环的终极源泉？火焰，同样可以代表温暖、光明、活力与转化！
他将自己的困惑与云清探讨。云清点醒他：“火行，在医道五行之中，并非只有‘炎上’、‘毁灭’之性，亦有‘温煦’、‘升腾’、‘化物’之功。你的太阳真火，更是至阳至正，蕴含生机造化。何不将‘焚烧’视为一种极致的‘提炼’与‘转化’？去芜存菁，化腐朽为神奇，方是火之医道。”
这番话如同醍醐灌顶。陆压开始重新审视和锤炼自己的能力。他不再满足于做一个“净化焚化炉”，而是要成为能够运用火焰进行精微诊断、深层治疗、乃至创造性转化的“焚炼医仙”。
首先，他改良了焚炼馆的“火相诊断术”。他开发出数种性质、温度、频率各异的“探病灵炎”，如“温煦心炎”可探查神魂状态与情绪郁结，“透骨金炎”能深入骨髓检测隐疾与寒毒，“溯因净炎”可追踪病气或诅咒的源头与关联信息。患者只需接触或置身于特定的灵炎场中，陆压便能通过火焰的反馈（颜色、温度、波动、意象等），获得比传统诊脉、望气更为立体和深入的病理信息，尤其擅长捕捉能量层面的细微污染与信息纠缠。
其次，他开创了多种精细化的“火焰疗法”，构建起独特的治疗流派。
一是“文武火煅烧法”。针对不同的病灶，采用不同“火候”。对于表浅、松散、易于分离的邪气或淤积，用迅猛爆裂的“武火”快速焚烧清除；对于深藏、顽固、与患者本源有联系的病灶，则用温和持久、如同文火慢炖的“文火”，徐徐灼烧剥离，最大限度保护患者元气。他甚至能控制火焰在同一患者体内不同部位同时施展文武火，如同最高明的厨师掌控灶火。
二是“火炼生机术”。这是陆压医术理念的核心突破。他发现，某些因本源受损、生机衰竭的病症，单纯的补充生机能量（如青木馆所做）有时效果不佳，因为患者的“生机接收与转化系统”本身已损坏。于是，他尝试以特定的、充满生机的“造化真火”（从太阳真火中提炼出的最温和正向部分），去“煅烧”患者近乎枯竭的生命本源核心。这不是毁灭，而是以一种充满活力的外界刺激，去“激活”沉睡的本源，如同用火种去点燃即将熄灭的炭堆。同时，造化真火在煅烧过程中，本身也会留下一丝精纯的生命火种，融入患者本源，助其重燃。此法成功救治了数位因本源重创而陷入沉眠或退化状态的古老存在。
三是“净火化煞，炼煞为宝”。对于某些强大的、无法简单焚烧清除的“煞气”、“怨念聚合体”或“规则诅咒”，陆压不再强行对抗，而是借鉴了炼丹术中“转化”的思想。他构筑复杂的“炼煞化生阵”，以净火为炉，以自身对“阳”与“秩序”的领悟为引，将那些充满负面特性的“煞气”视为一种特殊的“原材料”，尝试将其中的暴戾、混乱、怨毒等属性“炼化”掉，提取出相对纯净的“能量本质”或“信息片段”，甚至有时能意外得到一些奇特的“副产品”，如浓缩的精神能量结晶或蕴含特殊法则感悟的碎片。这些“产品”经过严格检测无害后，或用于补充医馆能量，或作为研究样本，真正做到了变废为宝，化害为利。
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