首次推广受挫的尴尬，并未动摇凌云团队的决心。他们深知，移风易俗，绝非旦夕之功。如同春雨润物，贵在持久，贵在无声。短暂的沉寂后，一场更为细致、更具策略性的“卫生启蒙”运动，在榆林坊的角落悄然展开。
开篇于一种新的日常。凌云不再等待病人主动询问，而是将卫生宣传主动融入每一次日常诊疗的环节中，使之成为诊疗的一部分，如同望闻问切般自然。
李文轩发挥了其书画特长。他找来几块表面相对平整的薄木板，磨平边缘，用烧黑的细木炭条为笔，绘制了几幅简单的示意图。一幅画着一个人站在水盆前，双手搓洗，水滴飞溅，旁边标注“洗手”二字；另一幅画着一口锅在灶上沸腾，蒸汽袅袅，旁边写着“沸水”字样。这些“洗手图”、“沸水图”，线条虽简拙，但意思一目了然。他将这些图画贴在摊位最显眼的木柱和招牌旁边，成为无声的、持续的宣传品。来往行人驻足看病时，目光总会不经意地扫过这些图画，留下初步印象。
而凌云则在问诊开药之后，针对特定病人，进行有针对性的、用比喻方式的强调。面对前来换药的外伤患者，他一边清洗伤口，一边会说：“老哥你看，这皮肉破损，就如城墙开了个口子。若不用干净水和烧酒这‘守城兵’把住关口，外面的‘贼寇’（指病菌）就容易钻进来作乱。日后小磕小碰，切记先用清水洗净，再想法子护住伤口。” 面对因腹泻呕吐前来求诊的消化道疾病患者，他会形象地解释：“这病从口入，好比庄稼地进了害虫。喝开水、洗手、烫碗筷，就像给庄稼地筑篱笆、除杂草，害虫就难钻空子。” 这些比喻贴近生活，通俗易懂，比直接说教更容易让人接受。
渐渐地，初见成效开始显现。一些曾深受凌云救治之恩、对其深信不疑的病人，成为了第一批实践者和义务宣传员。康复的脚夫阿亮，每次来市集，都会特意到井边打水，当着众人的面认真洗手，还会对相熟的工友说：“凌郎中吩咐的，手上干净，伤口好得快，少受罪！” 肺炎老妇的家属，如今家中喝水必烧开，逢人便说：“凌郎中神了！他说喝开水能防病，咱家照做，娃儿们最近还真少闹肚子了！” 他们朴素的言语，“凌郎中说的，准没错！” 成了最有力的口碑广告。这种来自同阶层的示范效应，比凌云亲自说教更具说服力。
在一次令人触目惊心的诊疗中达到高潮，成为理念传播的转折点。
这日，一位身材魁梧的壮汉被两个同伴半扶半抬地弄到医摊前，他脸色煞白，满头虚汗，左脚不敢沾地，痛苦地呻吟着。脱下草鞋，只见脚底板靠近脚心处，红肿得发亮，中心有一个已经溃破流脓的黑点，四周皮肤热烫，显然已严重感染化脓，形成了凶险的疔疮。汉子声音嘶哑地诉说，几天前在田间赤脚干活，不小心被一根尖锐的荆棘刺扎入脚底，当时随手拔掉，觉得没事，未作任何处理。谁知这几日越发疼痛难忍，以至今日无法行走。
围观者见状，无不倒吸凉气。凌云面色凝重，立刻准备清创。在动手前，他环视了一下越聚越多的围观人群，意识到这是一个绝佳的宣教时机。他借机向围观者讲解，声音清晰而沉稳：
“诸位乡邻请看，这位大哥的脚，便是吃了不重小伤的亏。” 他指着那可怕的伤口，“小小一根刺，看似微不足道，扎入皮肉，带入污秽。因未及时清洗消毒，邪毒郁结于内，便酿成如此大患！红肿热痛，化脓溃烂，痛苦不堪，甚者毒气攻心，危及性命！”
他顿了顿，让众人看清那触目惊心的伤口，继续道：“这便是‘病从浅处防’的道理！防微杜渐，胜于亡羊补牢。若当时被扎后，立即用烧酒擦拭伤口，或将针在火上烧过再挑刺，确保异物取出，创口洁净，何至于受今日这般苦楚？”
这直观的、血淋淋的病例，比任何文字说教都更具冲击力。众人看着壮汉痛苦的表情和那可怖的伤口，再听到凌云条理清晰的分析，纷纷点头，脸上露出后怕和醒悟的神情，议论纷纷：
“哎呀！真是的！一根小刺能要人命啊！”
“凌郎中说得在理！以后可不敢大意了！”
“烧酒消毒……这法子听着简单，管用！”
“可不是嘛，防着点，总比遭这罪强！”
这一次，说服力直抵人心。理念的种子，借着恐惧和共情，深深地扎进了土壤。
针对不同人群，团队采取了分层传播的策略。对识字的病人或好奇的读书人，李文轩会发放他精心编写的简易卫生条陈，上面用工整的小楷列出“喝开水、勤洗手、重小伤、洁厨具”等几条核心建议，并附上简要解释。对绝大多数不识字的老百姓，韩老倌则发挥其长处，在茶摊歇脚、与人闲谈时，用最俚语俗话进行传播，他编的顺口溜朗朗上口：“凌郎中说啦，不干不净，吃了生病！热水澡，勤洗手，病鬼见了绕道走！” 这些话语生动有趣，易于记忆和传播，很快就在市井间流传开来。
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