而容貌端肃、言语合宜、视力明哲、听力善谋、思虑圣明的内在德行是可以感知听闻的。
五行的功用，实在是无穷无尽。
若非聪慧圆通、明辨事理的人，谁能精准体察并默默记识其中的规律呢？
【注释】：
1、《书》：指《尚书》，又称《书经》，是中国古代最早的历史文献汇编，记载了上古帝王的言行与治国之道。
2、五事：出自《尚书·洪范》，是上古帝王修身的五项准则，即貌、言、视、听、思，分别对应木、金、火、水、土五行。
3、宫商角徵羽：中国古代五声音阶，分别对应土、金、木、火、水五行，是五行在音律中的体现。
4、肃乂哲谋圣：出自《尚书·洪范》，是五事的评判标准，貌曰肃、言曰乂、视曰哲、听曰谋、思曰圣，分别对应五事的完美境界。
5、圆机明智：指头脑灵活、圆通聪慧，能明辨事物的本质与规律。
6、默识：指默默记识、心领神会，无需言语而通晓其中的道理。
【原文】：
崇为宝也，奇为贵也。将星扶德，天乙加临。本主休囚，行藏汩没。
【译文】：
崇高是珍宝，奇特为尊贵。
将星扶助天德、月德，天乙贵人降临命局。
若生年本命与生日主命处于休囚状态，人的行藏举止便会埋没不显。
【注释】：
1、崇：命理中指五行“上生下”的相生组合，象征积累而高大，为贵气之基。
2、奇：多指“三奇”（乙丙丁天上三奇等），指五行异类相聚而无与伦比的组合。
3、将星：命理神煞，以三合中位为将星（如寅午戌三合，午为将星），主权威。
4、本主：生年为“本”，生日为“主”，是判断命局旺衰的核心依据。
5、行藏汩没：行藏指仕途与处世，汩没指被埋没、无出头之日。
【原文】：
崇者，卑之反。奇者，偶之对。物以积而高，高之为崇，在五行，上生下是也。物以无与偶之为奇，在五行，异而乃群是也。
【译文】：
崇是卑下的反面，奇是对偶的对应。
事物因积累而变得高大，高大就是崇，在五行中体现为“上生下”的相生关系。
事物因无与伦比而称奇，在五行中体现为异类相聚成群体的特殊组合。
【注释】：
1、上生下：五行相生的核心形式，如天干甲木生丙火、地支寅木生午火，象征恩德流传。
2、异而乃群：不同五行属性的干支相聚成格，如三奇乙丙丁（木、火、火），异类相合显奇特。
3、偶之对：奇为单数、特殊，偶为双数、普通，奇是对常规对偶关系的突破。
【原文】：
将星，月将也。德，天、月德也。天乙，贵神也。生年为本，生日为主，休囚对生旺言。
【译文】：
将星指的是月将，即每月太阳所居之宫。
德指的是天德与月德，均为命理中主吉祥的德神。
天乙是天乙贵人，为神煞中最吉之神。
生年称作“本”，生日称作“主”，休囚是相对于生旺、帝旺的衰弱状态而言。
【注释】：
1、月将：天文历法概念，每月太阳躔度的位置，与将星神煞的取法相关。
2、天德/月德：命理中两大吉德，天德主慈祥和顺，月德主解厄消灾，查法以月令为核心。
3、休囚：五行十二长生状态之一，指五行在月令中不得令、力量衰弱。
【原文】：
人命年月日时，四柱有五行，上生下有三奇，乙丙丁更带将星，德贵主本，生旺得地，所谓吉将交临，而福臻成庆，此为至贵之命。
【译文】：
人的命局由年月日时四柱构成，若柱中有五行上生下的组合，还有乙丙丁三奇，更带有将星、天德、月德等贵人，且本主生旺得地。
这便是所谓的吉祥将星与贵人交相降临，福气汇聚形成喜庆，此为极为尊贵的命局。
【注释】：
1、乙丙丁三奇：天上三奇，是命理中顶级的贵格组合，主聪明绝顶、功名显赫。
2、生旺得地：指本主（生年、生日）的五行在地支有本气根或余气根，力量稳固。
3、吉将交临：将星、天德、月德、天乙等吉神同时出现于命局，为大贵之兆。
【原文】：
赋先言崇奇为宝贵，后言主本忌休囚，见崇奇为难遇，以主本为切要，而诸方神煞则次而言之。是知命以五行为先，生旺为上，将星德贵又神煞之最吉者欤。
【译文】：
赋文先讲崇与奇是宝贵的，后讲本主忌讳休囚，可见崇奇之格难以遇到，而本主的旺衰最为关键，各方神煞则是次要提及的。
由此可知论命应以五行为根本，生旺为上等格局，将星、天德、月德又是神煞中最吉祥的。
【注释】：
1、命以五行为先：传统命理的核心原则，五行的生克冲合是判断命局吉凶的基础，神煞仅为辅助。
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