而容貌端肃、言语合宜、视力明哲、听力善谋、思虑圣明的内在德行是可以感知听闻的。
五行的功用,实在是无穷无尽。
若非聪慧圆通、明辨事理的人,谁能精准体察并默默记识其中的规律呢?
【注释】:
1、《书》:指《尚书》,又称《书经》,是中国古代最早的历史文献汇编,记载了上古帝王的言行与治国之道。
2、五事:出自《尚书·洪范》,是上古帝王修身的五项准则,即貌、言、视、听、思,分别对应木、金、火、水、土五行。
3、宫商角徵羽:中国古代五声音阶,分别对应土、金、木、火、水五行,是五行在音律中的体现。
4、肃乂哲谋圣:出自《尚书·洪范》,是五事的评判标准,貌曰肃、言曰乂、视曰哲、听曰谋、思曰圣,分别对应五事的完美境界。
5、圆机明智:指头脑灵活、圆通聪慧,能明辨事物的本质与规律。
6、默识:指默默记识、心领神会,无需言语而通晓其中的道理。
【原文】:
崇为宝也,奇为贵也。将星扶德,天乙加临。本主休囚,行藏汩没。
【译文】:
崇高是珍宝,奇特为尊贵。
将星扶助天德、月德,天乙贵人降临命局。
若生年本命与生日主命处于休囚状态,人的行藏举止便会埋没不显。
【注释】:
1、崇:命理中指五行“上生下”的相生组合,象征积累而高大,为贵气之基。
2、奇:多指“三奇”(乙丙丁天上三奇等),指五行异类相聚而无与伦比的组合。
3、将星:命理神煞,以三合中位为将星(如寅午戌三合,午为将星),主权威。
4、本主:生年为“本”,生日为“主”,是判断命局旺衰的核心依据。
5、行藏汩没:行藏指仕途与处世,汩没指被埋没、无出头之日。
【原文】:
崇者,卑之反。奇者,偶之对。物以积而高,高之为崇,在五行,上生下是也。物以无与偶之为奇,在五行,异而乃群是也。
【译文】:
崇是卑下的反面,奇是对偶的对应。
事物因积累而变得高大,高大就是崇,在五行中体现为“上生下”的相生关系。
事物因无与伦比而称奇,在五行中体现为异类相聚成群体的特殊组合。
【注释】:
1、上生下:五行相生的核心形式,如天干甲木生丙火、地支寅木生午火,象征恩德流传。
2、异而乃群:不同五行属性的干支相聚成格,如三奇乙丙丁(木、火、火),异类相合显奇特。
3、偶之对:奇为单数、特殊,偶为双数、普通,奇是对常规对偶关系的突破。
【原文】:
将星,月将也。德,天、月德也。天乙,贵神也。生年为本,生日为主,休囚对生旺言。
【译文】:
将星指的是月将,即每月太阳所居之宫。
德指的是天德与月德,均为命理中主吉祥的德神。
天乙是天乙贵人,为神煞中最吉之神。
生年称作“本”,生日称作“主”,休囚是相对于生旺、帝旺的衰弱状态而言。
【注释】:
1、月将:天文历法概念,每月太阳躔度的位置,与将星神煞的取法相关。
2、天德/月德:命理中两大吉德,天德主慈祥和顺,月德主解厄消灾,查法以月令为核心。
3、休囚:五行十二长生状态之一,指五行在月令中不得令、力量衰弱。
【原文】:
人命年月日时,四柱有五行,上生下有三奇,乙丙丁更带将星,德贵主本,生旺得地,所谓吉将交临,而福臻成庆,此为至贵之命。
【译文】:
人的命局由年月日时四柱构成,若柱中有五行上生下的组合,还有乙丙丁三奇,更带有将星、天德、月德等贵人,且本主生旺得地。
这便是所谓的吉祥将星与贵人交相降临,福气汇聚形成喜庆,此为极为尊贵的命局。
【注释】:
1、乙丙丁三奇:天上三奇,是命理中顶级的贵格组合,主聪明绝顶、功名显赫。
2、生旺得地:指本主(生年、生日)的五行在地支有本气根或余气根,力量稳固。
3、吉将交临:将星、天德、月德、天乙等吉神同时出现于命局,为大贵之兆。
【原文】:
赋先言崇奇为宝贵,后言主本忌休囚,见崇奇为难遇,以主本为切要,而诸方神煞则次而言之。是知命以五行为先,生旺为上,将星德贵又神煞之最吉者欤。
【译文】:
赋文先讲崇与奇是宝贵的,后讲本主忌讳休囚,可见崇奇之格难以遇到,而本主的旺衰最为关键,各方神煞则是次要提及的。
由此可知论命应以五行为根本,生旺为上等格局,将星、天德、月德又是神煞中最吉祥的。
【注释】:
1、命以五行为先:传统命理的核心原则,五行的生克冲合是判断命局吉凶的基础,神煞仅为辅助。
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