巫莘领命后，立刻与巫蒲指挥一众助祭与役夫忙碌起来。
原先准备的人牲被带离，牛和犬也被牵走。
取而代之的是一头头肥硕的豕和羊被驱赶至庙庭前方，数量远超古礼，显得格外壮观。
部分处理好的豕首、羊血被盛放入青铜礼器。
鼎、簋（guǐ）、爵、觚（gū）错落陈列，将祭品恭敬供奉于始祖及预留的牌位之前。
礼器上的云雷纹、兽面纹在阳光下流转，更添肃穆之感。
庙堂之内，木主牌位已安置妥当，正中央“有苏旁支始祖苏甲”的字迹苍劲有力。
左右两侧的预留牌位静静矗立，两侧偏后的功臣位亦擦拭干净，静待日后补立。
一切布置就绪，巫莘高声唱喏：
“告祖大典，始——！”
李枕身着玄色礼服，腰束玉带，妲己则一袭有苏族特色的艳红曲裾，裙摆绣着缠枝莲纹。
两人在巫莘的引导下，缓步步入庙堂。
踏上青石铺就的地面，脚步声在空旷的庙堂中回荡，显得格外庄重。
来到牌位之前，两人并肩而立，在巫莘的唱引下，深深躬身，行三跪九拜之礼。
“一拜敬始祖开宗立庙——”
“二拜谢先祖庇佑归宗——”
“三拜祈家国昌隆永续——”
礼毕，李枕直起身，面向始祖牌位，朗声念诵告祖词，声音回荡在寂静的庙堂内外：
“裔孙李枕，携妇苏氏妲己，谨告于始祖之神灵前：”
“枕，漂泊半生，幸赖祖德余荫，得续宗脉于桐安。”
“今立庙宇，设组豆，复祭祀，以安先灵，以承祖志，以续宗亲之脉。”
“伏惟始祖，英灵不昧，垂鉴此心。”
“佑我李氏，门户昌隆，胤嗣繁盛，家国永安。”
“枕与妇苏氏，誓守宗祧，光大门楣。”
“他日魂归，愿配享此庙，永侍始祖左右，同受春秋祭祀，共沐子孙香火。”
告祖词毕，李枕与妲己再次深深一拜。
至此，告祖大典的核心环节完成。
象征着李氏宗庙正式开启，先祖之灵已安驻于此。
告祖大典结束，接下来便进入合祭宴饮环节。
大量的豕肉、羊肉被当场烹煮，香气四溢。
李枕站在祭坛之上，高声宣布宗庙祀典：
“自今日起，宗庙祀典定为——”
“每月初一行月祭，四季各行一祭。”
“春祠以祈农桑，夏礿以谢丰登，秋尝以庆收获，冬蒸以迎岁稔，岁末行腊祭，合祭先祖，周而复始，永续不绝！”
“喏！”依附于李枕的邑民齐声应和，声音洪亮，久久不散。
宣布完宗庙祀典，进入分发胙肉环节。
役夫们将庙庭中的豕羊分割成块，按身份等级分予众人。
贵族们分得肥美的兽肉，工匠、祭司各得相应份额。
观礼的庶民，无论来自桐安邑还是他国，皆可按序领到一份热气腾腾的肉食。
人群欢声雷动，感激与喜悦之情溢于言表。
“邑尹仁德......”
“李氏永昌......”
庶民和工匠们欢声高呼，气氛达到了高潮。
大典的收尾工作，自然有两个巫祝去做。
巫莘指挥人将此次落成大典的“占卜结果”，也就是李枕口述的天象与献祭清单刻写在准备好的大型甲骨之上。
文曰：“周王诵元年6月15日，邑尹李枕立李宗庙成，观天象而行‘厚生广济’之礼，用豕二百、羊一百五十，吉。”
这个时代的年月日记录正常是王年+月次+月相+干支。
若是换成其他方国，年月日应该记录为周王诵元年，季夏望，丁酉。
月次“6月”对应商周“季夏”，四季分孟、仲、季。
6月为夏季最后一个月，故称“季夏”。
日期“15日”是满月日，也就是望日。
商周不用数字纪日，以月相“望”指代。
至于“丁酉”则是干支，商周纪日必用干支，这是格式。
不过在六国，李枕先前跟大贞说的四季、二十四节气、年月日之类的东西早已推广开来。
因此他可以直接用年月日来记录。
记录完占卜结果的甲骨被装入陶罐之中，埋于宗庙东南角的土中，作为永久凭证，上达天听，下告地只。
至于雕刻到青铜礼器上，那就是之后的事了，今天一天也不可能雕刻的出来。
寻常邑尹按礼制，是没资格铸器刻铭的。
不过李枕比较特殊。
正常情况下，只有这个邑尹的家族是方国宗室分支或有功于方国，才可以铸器刻铭。
但铸器规模小、铭文短。
李枕本身有功于六国，他虽然宣称的只是有苏氏旁支，可他对外宣称的夫人妲己却是有苏氏宗女。
可以说，方国宗室和有功于方国这两点，他全占了。
所以他立家庙，是有资格铸器刻铭的。
盛大的落成典礼至此圆满结束，但今日的欢庆并未停歇。
李枕早已命人在青藤村外一处开阔的野地上布置了盛大的晚宴，以酬谢远道而来的各国贵族。
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