如果涅盘尸能够被轻松找到，然后进行击杀，那么涅盘尸早就被轻松剿灭了。
为什么涅盘尸很难清理？这主要在于涅盘尸本身的特性上。
涅盘尸的本质是尸体，而尸体和活物不一样，不会散发出热辐射。别说热辐射了，就是灵炁辐射也很难观测到。
因此，涅盘尸在修士神识的力量下，只是一块肉做的石头，只要涅盘尸能够借助环境伪装自己，你神识无论怎么扫，都无法发现涅盘尸的存在。
先前在瀛洲，春申和剑九是如何察觉到涅盘尸的呢？一个字——意。
意识的活动是心灵的活动，而眼睛是心灵的窗口，心灵活动会产生瞳力。
注意，这个瞳力不是有瞳术的人才会有的，哪怕是小世界的普通人，他也是有瞳力的，只不过这种瞳力对非生命物质的影响力很低，对有生命的物质影响力大一些而已。
举个现实中的例子，前段时间作者骑电动车带舍妹去兜风，兜风过程中，一条黑色的大狗不知道什么品种，它看到我们开过来然后准备走，就急忙冲出来好似准备咬人。
舍妹被吓坏了，我也被吓了一跳。电动车限速，是根本跑不过狗的。但当时我已经了解到一点瞳力和意的关系了，所以我干脆停下，直接用眼睛盯住大黑狗的眼睛，心里想着怎么弄死它。
狗被吓坏然后跑了，这就是故事的结尾。
心灵活动一定会产生瞳力，而目光注视会通过瞳力向另一个生命发射意，目光对目光，就像是钥匙对上了锁。先不管钥匙和锁能不能开，只要是试探，以剑九对瞳力的高敏感感知，他就能将伪装的特别好的涅盘尸抓出来。
你说涅盘尸不看剑九会怎么样？
没办法不看，因为它没有情报，从涅盘尸的角度来看，我复活了，在山水间吞噬野兽吞噬人活着，今天来了一群新的人，我只是伪装后悄悄的看了一眼，我就暴露了？我就死定了？我怎么防？谁知道看一眼也会出事啊！
偏句山和常羊山是两座特别明显的大山，要不是这里涅盘尸剿灭不尽，类似金山派这样的结丹门派，早就占领下来开始发展了。
而这两座山下的吃人问题，这还真就不是事。虽然殷商遗民有吃人的习俗，可问题来了，本地五帝时代过来的人和部落，他们就没有吃人的习俗吗？也有啊！
只不过，随着时间的发展，生产力带来的提升终究是一步步淘汰了奴隶制，殷商帝国势力范围，直接吃人的事情还是少了。
但在这山水之间，吃人的习俗还保留着。
在吃人习俗保留的时候，殷商帝国对野人部落的收税方式，就是收人吃人，这反而还降低了社会矛盾。
吃人的习俗变了之后，帝国就开始收粮食了。你收几个人，地会变多，人均会变多。你收粮食，地会变少，人均也会变少。
而且，按照商人的习俗，祭品的地位越高，祭品的效果越好。而祭品的地位越好，相当于你们村子的村长被祭品了。
你是村长，你一定想反抗殷商。但村民们欢喜啊！把村长一家干掉，地一分，社会矛盾就没了。如此反复之下，商人的统治固若金汤。
当然，吃人还是换成了吃粮，因为后者可以运营起来，让人口不断增长。
因此，殷商帝国复活的时代虽然因为收粮食变得更加强大了，但实控范围反而没有吃人的时候大了。
随着时间的推移，税收不可避免的层层加码，那些因为收粮税而受不了的人和部落跑到了无人区进行生产活动，虽然这里有涅盘尸，但涅盘尸不是野兽，只是吃人的人。
那些部落和村落每年因为野兽、精兽袭击人类，本身就要死不少人，可每年固定献祭人口给涅盘尸后，他们死的人反而更少了，简直是魔幻。
可仔细想来，人和自然的矛盾、小部落和大帝国的矛盾大于人和涅盘尸的矛盾时，让后者取代前者好似也就没有那么不可接受了。
所以，没有什么涅盘尸吃人以至于民不聊生，有的只是涅盘大巫师在拼尽全力保护活人。
剑九等人知道这一点吗？其实也知道，但涅盘尸不是人类，是尸体。人类和人类的斗争是一回事，人类和尸体的斗争是另外一回事，哪怕从结果看，涅盘尸的存在更容易保护部落民进行生存，剑九等人的想法还是一致的，那就是杀。
飞在天上的剑九浑身都是特效，拉风极了，云国贵族投去崇拜的眼光的同时，涅盘尸也投去了恐惧的目光。
尽管只是一瞬，但那种注视还是让剑九发现了。剑光落下之时，便有涅盘尸陨落。
反抗？还是不反抗？那没有什么区别，都是一个死字。
虽然这样扫描下来，一定会有漏网之鱼，而风曜灵实际上可以弥补这个缺点，但她不想做。
在瀛洲之后，她已经领悟了阴阳变化的奥妙。凡事做的绝对了，事物的发展也就停止了。大禹保留了相柳，一方面彰显了仁慈，另一方面也向后世传递了一个道理。
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