此时刚进三月，春风尚带料峭，距离四月初五的清明还有一些时日。
在等待的日子里，乔月便开始认真尝试姜天辰所说的“愿力养琴”之法。
她不再总是闭门谢客，一味地“献血”喂琴，而是偶尔抱着用素布包裹的伏羲琴，乘坐一辆不起眼的青帷小车，在护卫的暗中保护下，来到京城那些受“欢乐水”荼毒最深、百姓精神最为萎靡颓唐的街区。
她也不摆什么神女架子，就让祁婆从车里搬个小马扎，寻个街角开阔又相对干净避风处，她往马扎上一坐，琴往膝上一放，便开始了她的“街头演奏”。
不为炫技，不追求繁复曲调，只是凭着本心与这段时间的感悟，弹奏那些能让人心境渐趋平和、或是能在绝望中点燃一丝生机希望的简单旋律。
起初，琴音受琴身裂纹影响，依旧有些滞涩断续，甚至偶有杂音。
但乔月并不气馁，只是专注地弹奏着。
渐渐地，神奇的变化开始发生。
她看到那些原本眼神空洞、如同行尸走肉般在街上游荡的百姓，在断续却执着的琴音中，脚步会微微放缓，浑浊的眼神里似乎挣扎着透出一丝久违的清明。
看到那些蜷缩在墙角，因毒瘾发作而痛苦抽搐、面目狰狞的人，会因为某个悠长平和的音符而暂时忘却蚀骨的难受，紧绷的身体稍稍放松，露出片刻劫后余生般的脆弱与安宁。
更看到那些被她琴音间接唤醒、或是家人因此获益的百姓，偶然认出她的马车或侧影时，眼中流露出的那种发自内心的、几乎要溢出来的感激与敬畏。
他们不敢上前打扰，只会远远地、郑重地磕个头，或是趁她不注意，飞快地在她脚边放上一把自家种的新鲜蔬菜、几个还带着体温的鸡蛋，或是一个针脚细密、模样憨态可掬的布偶……
每一次，当乔月感受到那些沉默却无比厚重的谢意时，她都会下意识地、温柔地抚摸膝上的琴身。
而伏羲琴，竟真的仿佛一位饥渴许久终于尝到甘霖的旅人，会发出一声极其轻微、却异常柔和纯净，仿佛发自灵魂深处的嗡鸣作为回应。
琴身上那古朴的木料光泽，似乎也在这日复一日、涓滴成河的“愿力”滋养下，变得愈发温润内敛，虽然那道主要的裂纹依旧清晰可见，但整架琴给人的感觉，不再那么死气沉沉，反而多了一种难以言喻的、正在缓慢复苏的生机。
乔月的心，在一次次的街头抚琴中，在接触那些最底层的悲欢离合时，仿佛被什么东西一次次温柔而又坚定地撞击、洗涤着。
她忽然间，有些明白了姜天辰话中的深意。
原来，真心实意地行善积德，救人于苦难水火，真的会有回报。
这种回报，并非直接的金银财宝、高官厚禄，而是一种更珍贵、更纯粹、也更强大的力量——源自人心的力量。
或许，她除了依赖那时灵时不灵、且总带着些邪气的“乌鸦嘴”，和伤身又疼的“放血大法”之外，真的可以试着……去真正承担起“轩辕神女”这个身份所蕴含的责任，去做一些真正能配得上“神圣”二字的、有益于这片土地上生灵的事情？
这个念头一起，如同一颗被春风催发的种子，在她心中悄然破土、生根、发芽。
偶尔，会有被“欢乐水”害得家破人亡、走投无路的百姓，鼓起毕生勇气，冲破畏惧，冲到乔月面前，涕泪横流地跪地哀求，求神女娘娘大发慈悲，救救他们沉溺毒海无法自拔的丈夫、儿子，或是被卖抵债的女儿。
乔月看着那一张张被绝望与痛苦扭曲的脸，听着那一声声泣血的哀求，心里堵得难受，像是压了一块巨石。
她无法给出一定能治愈的承诺，那不是靠诅咒和琴音就能立刻解决的顽疾，她只能尽力弹奏几个带着强烈安抚与净化意味的音节，同时在心里，对那些制造和贩卖这人间惨剧的混蛋，发出诅咒——
诅咒他们走路掉进没盖的粪坑，吃饭被馒头活活噎死，赚来的所有黑心钱一夜之间全被老鼠叼走……等等。
说来也怪，几次之后，那些前来哭诉哀求的百姓，虽然他们沉溺毒品的亲人未必能立刻戒断好转，但他们自身那种濒临崩溃的绝望情绪，似乎真的会平复一些，离开时，会对乔月千恩万谢，眼神里重新燃起一丝微弱的、名为“希望”的火苗。
而乔月也能更加清晰地感觉到，当他们真心实意地道谢时，怀里的伏羲琴会微微一热，琴身裂纹处那一丝温润的光泽，似乎也会随之明亮、凝聚那么一丝丝。
效果比直接放血来得缓慢，但更持续、更稳定，而且……完全不伤身！
这一发现让乔月大为振奋，于是更来劲了！今天帮被地痞恶霸欺负、砸了摊子的老伯，“祝福”一下那恶霸明天出门就摔断腿——结果第二天，那恶霸果然在自家门槛上绊倒，小腿骨折，嚎得半条街都听见。
明天给丢了孩子的妇人“祈祷”，愿孩子早日平安归家——那走失了三天的孩子，第三天傍晚居然真的自己迷迷糊糊地摸回了家，虽然饿得皮包骨，但性命无碍……
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