文会伊始，气氛尚算和谐。几位文人先后起身，吟诵了些歌颂北疆安定、赞美王府功德的诗词，算是暖场。然而，孙文弼很快便按捺不住，起身向朱宸瑄和苏雪凝长揖一礼，然后朗声道：
“王爷，王妃殿下。今日文会，群贤毕至，少长咸集，实乃盛事。然老朽不才，心中有一疑虑，梗刺已久，不吐不快。敢问殿下，我北疆乃大明屏藩，华夏故土，自当秉持圣人之教，尊王攘夷，用夏礼，行周制。然如今观之，胡风日盛，夷俗渐染，王府政策亦多偏向，长此以往，恐华夏之粹不存，祖宗之法湮灭。不知王爷、王妃对此，有何高见？莫非真欲‘用夷变夏’乎？”
他话音一落，水榭内顿时安静下来，所有人的目光都聚焦在了苏雪凝身上。朱宸瑄端起茶杯，轻轻啜了一口，并未说话，将舞台完全交给了妻子。
苏雪凝面色不变，微微一笑，声音清越，清晰地传入每个人耳中：“孙先生忧国忧民，秉持古道，其心可嘉。然先生所言‘用夷变夏’，却是大谬不然。”
她顿了顿，目光扫过在场众人，从容不迫地道：“先生熟读经史，可知《礼记·王制》有云：‘修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。’此言何解？圣人治理天下，修明教化，但不必改变其风俗；统一政令，但不必改变其适宜的生活方式。孔子亦曾欲‘居九夷’，有人问‘陋，如之何？’孔子答：‘君子居之，何陋之有？’可见，圣人之意，在于以文明教化之，而非强令其改变一切。”
孙文弼脸色微变，想要反驳，苏雪凝却不给他机会，继续道：“再观我北疆现状。胡汉杂处，已有百年。彼此之间，岂能仅靠刀兵划分界限？昔日浑河盟会，王爷与草原各部歃血为盟，约定互不侵犯，互通有无。此非权宜之计，乃长治久安之策。若依先生之言，一味强调‘华夷之辨’，拒胡人于千里之外，甚至驱之逐之，则边境永无宁日，烽烟四起，生灵涂炭，这难道是圣人愿意看到的吗？”
她语气渐转凝重：“王府政策，非是‘尊夷贬夏’，而是‘因俗而治，胡汉共赢’。设立市易司，订立《边市律》，是为保障公平交易，使胡汉商贾皆能获利，此非偏袒，乃维护秩序。允许胡商成立行会，是助其自立，便于管理，亦是授之以渔。至于胡僧建庙，其教义劝人向善，安抚部众，有助于化解戾气，和睦邻里，于我北疆安定有何坏处？若强行禁绝，岂非逼其生变？”
苏雪凝站起身，走到水榭中央，她的身影在众人眼中显得愈发高华。
“孙先生，诸位先生，”她环视四周，尤其是那些面露思索之色的文人，“我等常言‘华夏’，何为‘华’？何为‘夏’？《春秋左传》云：‘中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。’ 华夏之根本，在于礼义，在于文明，在于包容并蓄、海纳百川的气度！而非固步自封、排斥异己的狭隘！”
她的声音提高了些许，带着一种不容置疑的力量：“昔年赵武灵王‘胡服骑射’，师夷长技以强赵，终成霸业；大唐盛世，万国来朝，长安城中胡风盛行，波斯僧、景教徒、祆教徒皆可传道，异域文化与中华文明交融碰撞，方成就了光耀千古的盛唐气象！这才是真正的文化自信！相信自身文明的优越性与同化力，敢于接纳、吸收、消化外来优秀成分，使其为我所用，壮我根基！”
她看向巴雅尔等人，语气转为温和：“反观今日，我北疆引进胡人优良马种，增强我军战力；学习其皮毛加工技艺，丰富我物产；与其贸易，充盈我府库。而胡人亦从我处获得茶叶、丝绸、瓷器，学习农耕技术，接受医药救治。此等交流，于我双方皆有大利，何乐而不为？难道非要像前朝一般，高筑壁垒，老死不相往来，任由边境在无休止的厮杀中耗尽国力民力，才是正道吗？”
苏雪凝最后转向朱宸瑄，深深一礼，然后对众人道：“王爷与妾身所为，绝非数典忘祖，恰恰是为了更好的守护这华夏北疆！我们追求的，不是一个只有汉人的北疆，而是一个在王府治下，胡汉共存，文化交融，秩序井然，繁荣稳定的北疆！这才是对‘华夏’二字最好的诠释，对圣人之道最真正的践行！”
一番宏论，引经据典，逻辑严密，情理交融，既有对经典的精深理解，又有对现实局势的准确把握，更蕴含着一股开阔的胸襟与强大的文化自信。
水榭之内，鸦雀无声。孙文弼等保守儒生，面红耳赤，张口结舌，他们发现自己所依仗的经典，反而成了对方论证的武器，而对方所展现出的视野与格局，更是他们远远不及的。一些原本中立或心存疑虑的文人，则听得频频点头，眼中流露出敬佩之色。
巴雅尔激动得站起身来，右手抚胸，向着苏雪凝深深鞠躬，用生硬的汉话说道：“王妃殿下……睿智！仁慈！您的话，说到了我们胡人的心里！我们……我们愿意遵从王府的教化，学习汉人的礼仪，我们……我们也想成为这北疆的一部分！”
那位蒙古老萨满也颤巍巍地起身，用蒙语叽里咕噜说了一通，经通译转述，大意是赞美王妃的智慧如同草原上的星辰，并表示愿意引导部众与汉人和睦相处。
朱宸瑄看着眼前这一幕，心中充满了自豪与欣慰。他知道，妻子不仅赢得了这场辩论，更赢得了一批人心，为北疆的文化融合扫清了一大思想障碍。
他缓缓起身，沉声道：“王妃之言，便是本王之意！北疆之策，旨在融合共赢，稳固根基。望诸位贤达，能体察王府苦心，摒弃成见，共襄盛举。凡有志于北疆建设者，无论胡汉，王府必量才而用，绝不辜负！”
文会之后，那股抨击王府政策的声浪彻底平息。孙文弼等人虽未完全转变观念，却也再不敢公开非议。而苏雪凝在文会上的风采与宏论，则迅速传遍北疆，使她“贤德睿智”的名声更加响亮，甚至赢得了许多胡人发自内心的尊敬。
经此一役，北疆文化包容的根基得到了进一步的巩固。胡汉之间的隔阂虽未完全消除，但一种基于利益共享和文化相互尊重的共同体意识，开始更加清晰地萌芽。北辰之光，不仅照亮了土地，也开始温暖人心，辉映着这条充满希望但也注定不会平坦的融合之路。
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