“还有一次，左慈为躲避追杀，变成一只羊混入羊群之中，曹操心生一计，欺骗羊群说：
“我不想杀你，只是想看你的法术到底有多厉害，这时一只山羊立刻像人一样，站了起来，正当士兵们抓住了左慈，准备动手时，令人匪夷所思的事情发生了—————
所有的羊都站了起来，瞬间士兵便分不清哪只才是左慈所变。
曹操恼羞成怒，下令在全城范围内大肆搜捕，见到疑似左慈之人便杀。
后来，有人真的将一个疑似左慈的人的头颅献给曹操，曹操大喜。
可当他仔细查看时，却发现他所谓的头颅不过是一束茅草而已。
曹操与左慈的这一系列交锋，不仅展现了左慈出神入化的方术，也将曹操的多疑、自负与左慈的洒脱神秘刻画得淋漓尽致，成为了后世津津乐道的传奇故事～
离开曹营后，左慈云游四方，又于荆州刺史刘表有过一段交集，刘表听闻，左慈是个精通方术的奇人，心中却充满了疑虑～
认为左慈可能是个招摇撞骗的江湖术士，当左慈来到荆州时，刘表便决定亲自试探他，刘表带着士兵们前来迎接左慈表面上热情款待，实则暗藏戒备。
左慈看出了刘表的心思，却也不慌不忙，在众人面前，左慈施展了一个神奇的法术：
他拿出一斗酒和一小扎肉干，开始分发给周围的士兵，奇怪的是无论有多少士兵前来领取，那斗中的酒和肉干始终不见减少，直到在场的上千名士兵都吃饱喝足，酒和肉干依旧还有剩余。
刘表见状大为震惊，心中对左慈的怀疑瞬间烟消云散，取而代之的是敬畏，他意识到左慈确实是一位有着超凡能力的奇人，从此不敢再对左慈有任何轻视与不敬。”
“不是，这真的不是最初版本的乾坤待吗？”
七玥也算是一个资深玄幻小说爱好者，对于什么纳物袋，储物袋，乾坤袋，储物戒指什么的可太懂了，这不是男女主的金手指吗？或者修仙文的标配嘛？！
看来古代的人们真的是想象力非常丰富了。
“之后，左慈又辗转来到江东，与孙权也产生了一段奇妙的故事。
孙权早就听闻左慈的神力，认为左慈是一个妖人，于是便准备在一次外出时将他除掉。
有一天，左慈身穿粗布短衣，手持青竹杖，在马队前缓缓走着，准备刺杀他的士兵，骑马跟在后面，可诡异的是，不管士兵怎么加速追赶，左慈总是在他们前面百步之外。
得知情况的孙权被折服了，于是打消了对左慈的杀心。
在《三国演义》第四十九回里，曹操率大军压境，也就是“赤壁之战”时，周瑜苦思破敌之策却毫无头绪，急火攻心之下一病不起，关键时刻，诸葛亮登门探望，送上16字药方：
“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”
一语道破破敌关键，令周瑜豁然开朗。
然而，新的难题接踵而至，时至隆冬，江面之上没有凛冽的西北风呼啸。
若强行火攻，非但无法伤及曹军分毫，反而会引火烧身。
众人愁眉不展之际，诸葛亮却镇定自若：
“亮虽不才，曾遇奇人传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。”
随后他登上七星坛施展秘法，果真借得东风，助力孙刘联军火烧赤壁，大破曹军。
有趣的是，书中另一处曾描写左慈在峨眉山中获得遁甲天书，并借此施展分身遁形，隔空取物等其奇术。
两部遁甲天书名称相同，且都蕴含超凡能力，这不禁让人产生联想…
诸葛亮口中传授奇门遁甲的异人是否正是左慈？
甚至民间传说诸葛亮善用的八卦阵，也正是得自这位奇人真传。
虽然原着未明言，但这些蛛丝马迹为三国故事增添了更多神秘色彩与想象空间～
关于左思的结局有多种说法：
一种说法是他经过六七十年的修炼，最终羽化成仙，摆脱了尘世的束缚，前往了那神秘的仙境～
另一种说法是他寿至134岁，在那个战乱频繁，人均寿命短暂的时代，这无疑是一个惊人的高手。
无论哪种结局，都为他充满传奇色彩的一生画上了一个神秘而又令人遐想的句号。”
视频结束。
看完后的各朝各代老祖宗们不禁怀疑，这世间是否真的有能人异士，修炼生不老之道？？？
七玥可不知道，因为她观看了一个不怎么正经的“历史”视频，天幕便播放了一个有点玄幻神秘色彩的小视频，把各朝各代的老祖宗们CPU都干烧了。
特别是那个什么天书。奇门遁甲的天书，每个求长生的皇帝都想来一份，特别是嘉靖帝。
这位修仙老道长自称无极天尊，更是对此神往不已。
不过聪明如他，也知道?《三国演义》好像只是以?《三国志》为蓝本创作的一本小说话本。
毕竟叫“演义”嘛。
所以左慈在历史上是否到底真的存在呢？
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