第二天清晨。
太阳还没从海面上升起来。东岛半山腰已经亮了一盏灯。大唐还愿寺的主殿里，长明灯的火苗微微跳动。金丝楠木的佛像在灯光中泛着琥珀色的光泽。
殿外的白玉台阶上还挂着露水。罗汉松的针叶被海风吹得轻轻摇晃。
李晨的车停在山门前。
九条真一拄着黑檀木手杖，站在山门下仰头看那块匾额。
晨光从东方海面上铺过来，照在“大唐还愿寺”四个魏碑大字上。金丝楠木的木纹像水波一样层层荡开。四个黑衣随从抬着桐木箱，静立在他身后三米处。
“这四个字，我写了十七遍。”
九条真一的声音很轻。
“第十七遍写完的时候，我在书房里坐了很久。想我父亲，想我祖父，想那些等了四百年没有等到这一天的九条家先人。”
“我在心里跟他们说了一句——我做到了。”
明觉法师站在旁边。灰布僧衣被海风吹得轻轻飘动，手里捻着那串象牙白的佛珠。
“四百年的愿，用十七遍字来还。字字千钧。”
九条真一点点头。拄着手杖迈过了山门。
一百零八级白玉台阶，一级一级往上走。
走到一半停下来，九条真一扶着栏杆看了看两侧栏板上的浮雕。释迦牟尼割肉喂鹰的那一幅，鹰的翅膀上还挂着露珠。
“这些浮雕，刻了多久？”
“一年多。林师傅从华国请的师傅，一锤一凿全是手工。”李晨跟在他身后，“没有一处机器打磨。”
九条真一用手指轻轻碰了一下浮雕上鹰的翅膀。
然后把手收回来。
继续往上走。
上了最后一级台阶，主殿赫然在目。
五开间重檐歇山顶，金丝楠木的斗拱层层叠叠往外挑。屋檐下的风铃被晨风吹动，叮叮当当响成一片。殿内长明灯的火光透过镂空雕花的门窗，在白玉地砖上投下细碎的光斑。
明觉法师在大殿门前站定。双手合十，口中低声诵了一段经文。而后转身。
“九条老先生。可以了。”
九条真一示意随从将第一个桐木箱抬进主殿。
木箱打开。里面是一层又一层的锦缎。
锦缎中间，静静躺着一尊铜鎏金的毗卢遮那佛像。螺发排列细密，眉心白毫微凸，双目微阖，嘴角含着极淡的笑意。铜色是历经千年的古铜色，但佛面干净光洁。
“这是唐代传到日本的。九条家的祖先供奉了一千多年。从长安到京都，从京都到南岛国。”
明觉法师双手捧起佛像，仔细端详佛面。
“唐代的铸造工艺，铜胎鎏金。能保存到这个程度——九条家历代都有人在精心养护。”
九条真一没有回答。
随从又打开第二个桐木箱。里面装着经卷，纸页泛黄但保存完好。抄的是《妙法莲华经》，每卷轴头上都贴着九条家历代家主的手书签条。
第三个桐木箱里是法器和袈裟，以及一些唐代茶器。
李晨站在殿内，看着这些打开的木箱。从长安到京都到南岛国，一条路走了一千两百年。
九条真一站在佛前。
“还有一物。”
他从怀中取出一个紫檀木的小匣子。匣子不过手掌大小，用一块褪色的锦缎包着。九条真一解开锦缎的动作极为缓慢，手指在微微发抖。
紫檀木匣打开。里面是一层黄绸。
揭开黄绸。金丝楠木的匣底铺着雪白的丝绸。丝绸上，静静躺着一截微黄的骨质物。长约寸许，表面温润如玉，隐隐泛着淡金色的光泽。
殿内瞬间安静下来。
长明灯的火苗微微跳动。
明觉法师捻佛珠的手停住了。目光盯住那截骨质物，瞳孔骤缩。缓缓跪了下去，额头轻轻触地，双手掌心向上平放在地面。
然后抬起头，眼眶已经泛红。
“世尊指骨舍利。形如指骨，色微黄，质坚如玉，叩之有金石声。这就是佛指舍利——佛门至高圣物。”
他的声音微微发颤。
“大唐咸通十四年，唐懿宗迎请法门寺佛指舍利入长安。万人空巷，百官跪迎。那次迎请之后，佛指舍利被封入法门寺地宫，此后一千多年再未现世。直到一九八七年法门寺地宫被重新打开，佛指舍利重现人间。但法门寺出土的佛指舍利只有一枚。”
明觉法师转过身，看着那截泛着淡金光泽的骨质物。
“这枚不是法门寺的那枚。这枚——是另一枚。”
“释迦牟尼佛涅盘后，留下八斛四斗舍利。其中佛指舍利共有四枚，三枚在人间，一枚在天宫。法门寺有一枚，唐代迎请的就是那一枚。另外两枚去向不明。一千多年了，世人都以为另外两枚早已消失在历史里。”
明觉法师看向九条真一。
“九条老先生。这枚舍利，可是唐代传到日本的？”
九条真一的声音平静。但每一个字都带着百年家传的重量。
“唐朝贞观年间，九条家的祖先作为遣唐使随从，在长安大慈恩寺跟随玄奘法师学习佛法。临别时，玄奘法师将一枚佛指舍利赠予九条家祖先，嘱托带回日本供奉。从那时起，这枚舍利在我们家族供奉了一千两百年——比我们在日本困守的四百年还要长久。”
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