但这项技术有一个关键限制：它只对完整认知者有效。纯粹追问者或纯粹静默者使用它时，效果大打折扣，甚至可能引起认知不适。
“这是技术歧视！”纯粹性运动的科技部门负责人公开指控，“政府资源倾斜于整合派技术发展，纯粹认知模式正在被系统性边缘化！”
数据似乎支持这一指控：过去六个月，全球科研基金的70%流向了整合相关项目；在新技术专利中，整合派占据了85%；甚至在基础建设领域，新建的“智能城市”都优先采用认知协同技术。
“这不是歧视，是自然发展，”陈远在科学理事会上解释，“认知协同是更强大的工具，就像计算机取代算盘是自然演进。我们应该鼓励所有人向更高效的工具迁移，而不是保护落后。”
“落后？”这个词引发了轩然大波。
秦岳在回应视频中展现出少见的愤怒：“称一种存在方式为‘落后’，这就是赤裸裸的认知歧视！追问共鸣和静默认知不是工具，是我们的本质！你们在说我们的人性本质是‘落后’的！”
那天晚上，界碑城的纯粹性运动支持者冲击了当地的认知协同研究中心，破坏了价值数亿的设备。冲突中，三名研究人员受伤。
地球联合政府宣布在界碑城实施紧急状态，派遣维和部队入驻。
纯粹性运动则宣布这是“占领”，并开始组织自卫民兵。
社交媒体上，两极分化的言论愈演愈烈：
“整合派想要抹去我们的独特性，把所有人都变成一样的流动体！”
“纯粹派固步自封，恐惧进化，会拖累整个人类文明！”
“为什么不能和平共存？为什么一定要对方变得和自己一样？”
玄音看着这些言论，感到深深的无助。她曾面对太阳的烈焰，面对宇宙级的威胁，但那些都比不上现在——自己人之间的分裂。
“我们拯救了地球，却可能毁于内斗，”她对铁心说，“有什么根本的解决方案吗？”
铁心调出一份历史分析报告：“所有文明的内战都源于同一个问题：差异被视为威胁而非资源。但问题在于，当差异触及存在方式本身时，宽容的极限在哪里？”
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小雨的选择
在界碑城宣布成立“认知自治区”的第七天，小雨做出了一个惊人的决定。
这个十岁的女孩——现在已经是整合派的象征性人物——独自前往界碑城，要求会见秦岳。
“你疯了！”张默在通讯中急切地说，“那里现在情绪激烈，你会成为靶子！”
“正因为情绪激烈，才需要有人去，”小雨平静地回答，“如果连孩子都不敢去对话，成年人就更不敢了。”
她在界碑城的边界检查站被拦下。纯粹性运动的民兵起初不敢相信自己的眼睛——这个整合派的“小先知”竟然敢独自前来。
“我要见秦岳先生，”小雨对守卫说，“我想和他谈谈，孩子眼中的世界。”
消息传开，界碑城内部分裂了。强硬派主张拘禁小雨作为“认知战的人质”；温和派则认为这是一个对话的机会。最终，秦岳本人做出了决定：在中央广场公开会见小雨，全程直播。
那天下午，界碑广场聚集了超过十万人。小雨独自站在临时搭建的讲台上，面对着一张张或敌意或好奇的面孔。
秦岳走上讲台，没有寒暄，直接质问：“你代表整合派来向我们宣传‘进化’的必要性吗？”
小雨摇摇头：“我代表我自己。我只是一个孩子，一个在整合中长大的孩子。我想告诉你们，整合后的世界是什么样子。”
她闭上眼睛，启动了认知投射——不是通过技术设备，而是通过她与共生根的特殊连接。一幅全息影像在广场上空展开，那是她意识中的世界：
色彩不是固定的，而是流动的，不同认知模式呈现为不同的光之纹理，它们交织、分离、再交织，像一场永恒的舞蹈。痛苦与快乐不是对立，而是同一光谱的两端；自我与他人不是隔离，而是同一存在的不同焦点。
“在我的世界里，”小雨睁开眼睛，“我依然是我。我依然爱我的父母，喜欢星空，讨厌苦瓜。但我同时能理解，为什么有人不喜欢星空，为什么有人爱吃苦瓜。不是认同，是理解。”
她指向人群中一个满脸怒气的青年：“我能感受到你的愤怒，不是通过猜测，而是直接感受到那种愤怒的认知结构——它是一种对失去确定性的恐惧，对边界模糊的恐慌。我理解那种恐惧。”
她又指向一个抱着孩子的母亲：“我能感受到你的矛盾——你想保护孩子不受未知伤害，但又不想限制孩子的可能性。两种感情都是爱，只是不同的表达。”
广场上渐渐安静下来。
“整合不是消除差异，”小雨继续说，声音通过扩音器传遍每个角落，“而是让我们更清晰地看到差异，然后选择如何与差异共处。我可以选择像追问者一样深度连接，也可以选择像静默者一样独立思考，还可以选择像整合者一样在两者间流动。重点是：选择。”
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