朱季文只是一个武人，他只能从赵国征北大将军出关征战带来的影响这个角度来叙述草原人的故事：
赵国骑兵选择在春季出关，然后一路向北，看到羊群就杀，看到不长草的草甸子就烧，看到聚集起来的游牧民族就穿甲戴盔一轮猛冲。
杀的杀，烧的烧，这种打法对草原人的伤害是毁灭性的。
本来经过一个冬天的苦熬，人和牲畜都处在最虚弱的状态，根本承受不了长途奔逃。
年纪大的老人熬不住先死，怀孕的羊马来回奔逃，运气好的胎儿流了但母畜还在，运气不好的大小一起死。
死的全都是母羊母马，直接断了部落繁衍的希望，人就更加扛不住这种折腾。
大赵的骑兵自带干粮，遇上羊群杀完之后挑些好肉吃了就吃了，剩下的全都丢掉或者烧掉。
但是草原人不敢这么干，大夏骑兵回关内之后还有粮食可吃，他们的羊杀一头少一头，母羊因为流产不断死亡。
有时候自己的妻子、儿媳也会因为忙于逃命而流产。
最后部落就剩下一些男人和公羊公马，那样整个部落的未来就没了，一些小部落就这样消失在草原之中。
“草原人那么穷，抢他们有什么意思？而且为何要将吃不完的牛羊烧掉或者丢掉？不能派士兵将牛羊群迁回关内？”年轻的云萧归鸿发出灵魂提问。
朱季文笑笑：“云萧公子也是没去过草原，为了防止草原人入侵，一到夏季，赵国人就会将临近赵国边境地区的草原烧个干净，这是逼迫随着水草迁徙的草原人往其他方向走去而不是往南靠近赵国边境。那些牛羊没有草料供应，也会死在迁回关内的路上，所以赵国士兵不会为此浪费精力，都是直接将牛羊弄死让生活在草原上的狼或者鹰来蚕食。”
“原来如此，没去过草原确实不清楚这些细节。”云萧归鸿倒是坦率。
草原人穷的叮当响，他们唯一有价值的东西就是牲畜。
连他们上层贵族的生活水平都极差。
齐帅曾跟我们讲过，即便是草原部落的王，在物质生活中甚至不如夏民族一个普通财主。
不是草原上所有的部落都用得上砂锅、布匹、铁锅之类在夏族人眼里这些普通的日用品。
“对，这个我知道，在草原部落里，一个铁锅是能传三代的宝贝。”丁承平没去过草原，来自后世的他虽然不知道夏民族与草原人真实的斗争情况，但对草原部落物资匮乏的事情耳熟能详。
朱季文继续说道：
对草原人来说，牛羊马这些牲畜是他们赖以生存的命根子，一个部落要说被抢了太多牲畜，基本上当年冬天就过不下去了。
这就是为什么这几年赵国的阎将军在红盐池把草原人的老巢端了，赵国史书都会记载草原人相顾悲泣以去。
他们哭什么？一哭亲人被杀，妻子儿女多有丧亡；二哭家产被抢，庐帐畜产皆已荡尽，根本活不下去了。
除了牲畜赵国骑兵还会抢弓箭、刀枪、盔甲这些武器装备，这是草原人用来南下抢劫的工具。
没了这些，他们就没办法去打草谷，也就断了新的收入来源。
“这是防范于未然，虽然夏赵两国不对付，但我也觉得阎将军做的对。”
赵夏曾经是一个国家，人民百姓也同为夏民族，云萧归鸿会很自然的在这件事上站在赵国的角度来看待，所以他会拥护这位阎将军的做法。
丁承平只是看了他一眼，没有搭话，继续听朱季文述说。
草原人的弓箭制作不易，他们会非常爱惜。
箭矢会非常节省使用，据我所知，草原人如果没有把握射中，是不会轻易射出手中之箭。
“草原人没有铁匠也不懂采矿，根本就不会制作箭矢，这就是他们为何一定要南下侵犯赵国，要抓捕赵国人做奴隶的原因，因为他们需要这些人去帮他们炼铁，制作各种工具。”丁承平插话道。
“丁先生说的是，反正草原人非常珍惜手上的铁制箭矢，但尽管这样，他们手上的武器装备，无论是质量还是数量，还是远远不如夏民族工匠的产出，这也是赵国骑兵面对草原人的优势。”
“所以就应该先发制人，这位阎将军的做法太对了，利用春季草原人虚弱的时候，将他们打怕、打残，这是为国为民，利在千秋的好事。”云萧归鸿毫不掩饰自己对这位阎将军的欣赏。
这时朱季文笑笑，“据说云萧公子的先辈是来自赵国云中郡？”
“是，我们先辈来自云中郡的萧家，迁徙到楚城之后，我们这一脉改姓氏成云萧，虽说这是告诫子子孙孙不要忘记自己的出身，但我本人对赵国并没有好感，我以自己是夏国人为荣。”
“云萧公子不要误会，真要追溯祖先，我们朱家也是来自如今的赵国某地，曾经的赵夏武是一个国家，我们的先祖带着部分族人来到楚城生活，又得到圣上恩宠成为朝中重臣，我并不会质疑你的忠诚，我的意思是有些事情你不明白。”
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