当然，世上确实有真正淡泊名利的儒者。
但即便是那样的人，也不能眼睁睁看着儒家断了香火。
因为儒家和别的学派不一样。
别的学派掌权，顶多排挤你一下，不至于赶尽杀绝。
可法家不一样。
当年商君“燔诗书而明法令”，一把火烧掉儒家半部命脉的旧账，至今还在心头冒烟。
那种恨不得将儒门思想连根拔起的狠辣，谁敢忘？
就算如今始皇帝亲口承诺：儒家可在秦国有立足之地。
可一句承诺，真能当饭吃吗？能挡刀剑吗？
淳于越等人不敢赌，也不愿赌。
为了儒家的存续，为了道统不灭，这一仗，非争不可。
哪怕前路如铁，也要撞上去。
但争到如今，法家早已借太子扶苏之口革新学说，锋芒毕露，如烈火燎原，非但焕发新生，更得始皇青睐有加，权势日盛。反观儒家，却日渐式微，门庭冷落，人人避之不及。
辩不过，斗不赢，眼睁睁看着自家道统一步步滑向深渊——这滋味，怎一个“痛”字了得？淳于越等一众儒生，心中早已翻江倒海，近乎绝望。
如今，他们仅剩的一线生机，便系于天幕之上那道身影——太子扶苏，以及天幕中那个尚未成型的“自己”。
按这方世界既往轨迹推演，天幕中的太子扶苏，不出一两年，便会真正触及儒家理念。只要他届时流露出一丝认同，哪怕只是轻描淡写地赞一句“此言有理”，儒家在秦廷之中，便还有喘息之机，尚存一线翻盘可能。
而此刻，正在亡命天涯的张良，望着天幕上太子扶苏条分缕析、罗列列国与秦国在君主、储君、臣才、兵甲、城防等诸般差距，神情骤然凝重，久久无言。
不比不知道，一对比，寒意直透骨髓。
正如扶苏所言——六国与秦国之间，早已不是棋差一招的胜负之争，而是云泥殊途的生死之别。
凡可计量之处，六国无一能及。政令不通，法令疲软，将帅离心，士卒疲敝。而秦国呢？律法如铁，运转如钟，举国如臂使指，兵锋所指，摧枯拉朽。
这般国力悬殊之下，天幕中那“秦国”横扫六合、一统天下，已非人力可逆。
纵是智冠当世的谋主，手握百万雄兵的名将，也休想扭转大局。
因为秦国哪怕败十次、败百次，它依旧能重整旗鼓，再起刀兵。它的根基太深，底蕴太厚，仿佛永不枯竭。
而六国呢？一次战败，便是灭顶之灾。国破家亡，转瞬即至。
这样的差距下，拿什么去挡？
合纵连横？唇齿相依？不过是垂死挣扎罢了！
若此刻将他张良送入天幕世界，取代那个“自己”，携今世记忆与智谋，他敢说——依然看不到胜机。
就算他舌绽莲花，说动六国结成抗秦联军，亲自主持大局，他也毫无胜算可言。
为何？
秦国耗得起！它能拖！正面打不赢，就跟你耗粮、耗人、耗国力。三年五年，它照常征税练兵，边关戍守如常。
可六国呢？六国能撑多久？
半年？一年？粮尽民疲，盟约自解。各国君主率先退兵，谁还管你大义凛然？
所以，这一刻，张良望着天幕，眼中最后一丝光熄灭了。
他颓然跌坐，声音沙哑，似从喉底挤出：
“六国……终究还是亡了。”
除非——
秦王忽然疯魔，如桀纣再世，暴虐无道，引得天下大乱，内乱四起。
否则，哪怕让一头猪坐上咸阳宫的王座，或者天降陨星砸塌函谷关，也不过是给这吞并六国的大势，稍稍绊个踉跄。
终归，挡不住。
——
与此同时，李斯正考校太子扶苏对法家要义的领悟。
而另一头，秦国对李牧的杀局，早已暗流涌动，收网在即。
赵国代郡，中军大帐。
主将李牧，副将司马尚，端坐帅位，目光如刃，冷冷注视下方一行人。
为首者，正是巴清。
她笑意温婉，眸光柔和，语气温缓却不容忽视：“将军，这批粮草，不知可有意收购？”
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