如此盛事，自然不能随便选个黄道吉日就办了。
陈默思来想去，最终拍板——最终拍板——就将他自己手捧猪脚饭，被白光掳到这个古罗马世界的那一天，定为 “神临日” 。这日子，既有纪念意义（纪念他悲惨的穿越），又充满了宿命感（神之降临），简直完美！
为了统一纪年，陈默早已在阿斯加德内部启用了熟悉的公历纪年（十二个月，365天）。
这种精确、便于计算的历法，这种精确、便于计算和规划的历法，很快就被那些常来神山觐见、嗅觉敏锐的神官得知。然后神官告知了元老院。
这群在权力场中浸淫半生的人精，立刻从中品出了不一样的味道——这是“与冕下思维同步”的绝佳机会！
于是，无需陈默多言，一场轰轰烈烈的“历法改革”便在完美之城率先推行，并迅速以行政命令的形式，在整个神国势力范围内强制实施。
元老院甚至颁布法令，要求所有官方文书、商贸契约、乃至民间节庆，都必须采用新历，力求在每一个细节上都紧跟神的步伐，彰显对冕下意志的绝对服从。
（其实这个时候古罗马计算一年的历法已经和365天差不多了。最开始是公元前738年，早年罗马历时10个月304天，到了713BC，是12个月255天，46BC又再次改为和现在一样的12个月，有平年闰年，只不过有闰年误差，累积的话每过400年会有3天误差。终版现代公历成型于1582AD。具体就不说了。）
正巧，根据新历计算，第一个具有划时代意义的“神临日”即将在一个月后到来。
“就是它了！”陈默当即下令，神国晋升大典，便定于首个“神临日”举行！他要让这一天，成为未来无数岁月中，所有信仰他之世界共同铭记与庆祝的圣日。
命令下达，整个阿斯加德如同精密的机器般高速运转起来。
神仆们开始清洁和装饰每一座神殿，仙宫卫士的日常巡逻路线也进行了调整，以彰显更为肃穆威严的氛围。
而将具体指令传达给各方势力、协调庆典筹备细节的重任，自然落在了夜侍五人组的肩上。
可千万别小看了这五位贴身女奴。如今的她们，早已不是当初那个只懂得在床笫间侍奉的“花瓶”。
随着神国疆域如同吹气球般膨胀，繁杂事务与日俱增，而陈默又是个能躺着绝不坐着、能意念指挥绝不亲力亲为的“懒神”，（这种状态持续不了多久了）很多需要“代表神只”出面处理的日常事务，便顺理成章地落在了她们柔韧的肩头。
当帝国某个行省遭遇大旱，赤地千里，农夫们聚集在行省总督府前祈求神恩时；或是某片沿海区域暴雨成灾，洪水肆虐，灾民流离失所时……陈默自然不会为了这点“小事”亲自下场。
这时，夜侍五人组中的一位，便会驾驭着神辇，代表冕下亲临灾区。
她们会动用来自《X战警》世界的某种控水或天气控制能力，挥手间乌云汇聚，甘霖普降，或是让汹涌的洪水温顺改道。
在灾民们震耳欲聋的欢呼和叩拜中，她们会适时地宣告：“此乃奥丁冕下悲悯众生所降之神恩！追随祂，尔等及后代将永享庇护与丰饶！”
一手展现神迹，一手传播信仰，将冕下的威严与仁慈深深烙印在子民心中。
真以为是个人，随便找个理由就能觐见至高无上的奥丁冕下？那也太掉价了，神威何在？
因此，除非陈默主动召见，否则日常的接见外使、安抚降臣、主持各类宗教仪式与庆典等事务，基本都由这几位妹子代为处理。她们就是陈默对外的脸面，是神意在人间的延伸。
长此以往，她们在政务处理、人际协调、乃至临场应变方面的能力，都在以惊人的速度提升，各自形成了独特的风格：
迪奥娜的天真烂漫与亲和力，常用于安抚民众、接待不那么重要的使节，她的笑容能轻易化解紧张气氛。
莱达的清冷高贵与不苟言笑，往那里一站，就能让那些心怀鬼胎的贵族或桀骜的将领收敛几分。
维瑞娜的沉稳干练，善于处理繁琐的具体事务，调配物资、管理神仆等井井有条。
克洛伊娅的聪慧敏锐，总能在沟通中洞察对方真实意图。
而作为第一女奴的瓦尔纳，则大气周全，总揽全局，协调其他四人，是陈默最得力的“秘书长”。
当然，这也意味着她们需要代表陈默，参加完美之城的一些重要庆典或社交活动，既是监督，也是彰显神恩。
比如现在，迪奥娜就出现在了完美之城一场名为“虔诚奉献税”的盛大宴会上。
所谓奉献税，自然是元老院那帮人马屁精神的极致体现——冕下虽然从未开口索要，但我们这些做臣子的，怎么能不懂事？必须主动、隆重、且极富创意地表达我们的虔诚与感激！
于是，这场以“奉献”为名，实则是各方势力展示财力、讨好神权核心的奢华派对，便应运而生。
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