当涟漪平息时，两人发现自己已经身处一个完全不同的地方。
这是一个宽阔的广场，地面铺着青灰色的石板，石板表面刻着细密的花纹，每一块石板的花纹都不同，但组合在一起又形成了一个巨大的整体图案。广场四周矗立着十二根石柱，石柱高约十米，表面雕刻着各种乐器和书籍的图案。
广场上，聚集了上百道身影。
这一次，身影的清晰度比刚才更高了。吴昊宇甚至能看清他们的面部轮廓、衣物的纹理、头发的样式。他们分为两组——一组是身穿各色罗裙的妙龄女子，另一组是穿着儒生长袍的年轻书生。所有人的目光都集中在广场高处的一个平台上。
平台上，坐着一位中年男子。
男子身穿深蓝色长袍，袍子上绣着银色的云纹，长发用玉簪束起，面容儒雅，眼神温和。他面前摆着一张古琴，琴身呈深褐色，琴弦在光线中泛着淡淡的金光。
中年男子的手指轻轻落在琴弦上。
没有声音——至少没有物理上的声音。但当他的手指拨动琴弦的瞬间，吴昊宇和温如玉都感觉到了一股强大的精神波动！
那波动如同实质的水波，从平台向四周扩散开来。所过之处，广场上的那些身影全都微微颤动，脸上露出专注而沉醉的表情。
“精神共鸣……”温如玉喃喃道，她的眼中闪过一丝明悟，“他弹的不是普通的琴！这是一种精神层面的传授！”
吴昊宇也感觉到了。那股精神波动中蕴含着某种“知识”或者说“感悟”。那不是语言，不是文字，而是一种更加直接、更加本质的传递。当波动扫过他的身体时，他隐约感觉到自己对雷霆的理解有了一丝微妙的触动——不是变强了，而是对“声音”“振动”“频率”这些概念有了新的认知。
原来，声音可以这样用。振动可以这样传递。频率可以这样共鸣。
中年男子继续弹奏。他的手指在琴弦上飞舞，时而轻柔如风，时而急促如雨。每一次拨动，都会带起一圈精神涟漪。那些涟漪在广场上回荡，与石柱上的雕刻产生共鸣，石柱上的乐器图案仿佛活了过来，自行发出无声的“演奏”。
下方的年轻女子和书生们，有的闭目倾听，有的轻轻点头，有的手指在空中虚划，似乎在模仿琴弦的振动。他们在学习，在感悟，在吸收。
这是一个教学场景。一个用音乐、用精神共鸣进行教学的场景。
温如玉已经完全沉浸其中了。作为精神系异能者，她对这种精神层面的传授方式有着天然的敏感和兴趣。她的眼睛一眨不眨地盯着中年男子的每一个动作，感受着每一道精神波动的频率和结构。她的脑海中，那些关于精神力应用的旧有认知正在被打破、重组，新的理解正在萌芽。
“韶礼……”她轻声念着这个词，眼中闪烁着思索的光芒，“《尚书》有云：‘箫韶九成，凤凰来仪。’韶，虞舜乐名也。礼，天地之序也。这个宗门……难道是以礼乐教化为主？”
她的猜测很快得到了印证。
眼前的景象再次开始变化。
广场、石柱、平台、中年男子、年轻学子……所有的一切都开始淡去，如同褪色的画卷。新的画面从淡去的旧画中浮现出来。
这一次，是一个书斋。
不大，约莫能容纳二三十人。书斋内摆放着木质的桌椅，桌上放着竹简和毛笔。前方，一位白发苍苍的老先生端坐在讲台后，手中捧着一卷竹简，正在缓缓讲述。
下方，十几名书生打扮的年轻人正襟危坐，认真听讲。他们的表情虔诚而专注，眼神中闪烁着对知识的渴望。
老先生的口型在动，但没有声音传出。然而，吴昊宇和温如玉却“听”到了——不是通过耳朵，而是直接出现在脑海中的“意念”。
那是一种古老的语言，发音方式与现代汉语有很大不同，但奇妙的是，两人都能理解其中的意思。
“……故曰：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也……”
温如玉的眼睛睁大了。这段话，她在一本古籍中见过！那是《礼记·乐记》中的内容！但老先生讲述的版本更加古老，更加完整，其中还夹杂着许多她从未听过的注解和阐释！
“……乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也……”
老先生的声音——或者说意念——在书斋中回荡。那些年轻书生时而点头，时而沉思，时而在面前的竹简上记录着什么。书斋的空气中弥漫着一种庄重而宁静的氛围，那是对知识的敬畏，对智慧的追求。
温如玉已经完全忘记了周围的一切。她如饥似渴地“听”着老先生的讲述，那些古老的智慧如同甘泉，滋润着她学者的心灵。她发现，老先生对礼乐的理解，远比现代学术界所知的要深刻得多！那不是简单的礼仪规范和音乐技巧，而是一整套关于宇宙秩序、社会和谐、个人修养的哲学体系！
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