百姓口耳相传：“心已过七百里，何须待诏书？”此语如钉，入骨三分。
他知道，民心早已越过了朝廷的迟疑，踏上了未启之途。
于是他策马东行，直趋江东书院群脉。
丹阳、曲阿、金坛、延陵……凡有讲舍处，皆见其影。
每至一院，不登坛讲学，不聚众陈词，唯将《州学志》轻轻置于明堂案上，封面朝外，书脊挺直如剑。
扉页之上，“民路图”三字古篆沉静，似藏山河脉络。
学子初不解，以为故老遗册，然夜深人静时，常有执灯者独坐翻阅，忽觉指尖发麻，油灯火苗轻颤，竟滴下蜡泪，在纸面蜿蜒成痕。
丹阳书院那一夜，尤为异象。
老儒陆九渊之再传弟子徐元晦，年逾花甲，秉烛校书至三更。
当翻至《民路图》一页，忽觉掌心发热，灯焰无风自摇，一滴蜡泪坠落，不偏不倚，凝于图中“江北旧驿”标注之处，继而缓缓伸展，竟成四字：“心即道形”。
他惊极反静，屏息再看，那字迹并非浮于表面，而是自纸纹深处透出，仿佛千年墨魂复苏。
窗外月光斜照，墙上投影骤然扭曲——原本悬挂的《禹贡九州图》竟微微震颤，炭笔勾勒的阡陌自行延伸，与《民路图》遥相呼应，仿佛大地血脉正在苏醒。
次日黎明，书院诸生自发取炭条，摹图于正厅粉壁。
未及半日，奇景顿现：晨光初洒，壁上图线忽泛微光，细若金丝，自“建康—寿春”一线悄然蔓延，愈行愈远，竟似循着某种不可见之力，执着北指。
更有甚者，每当夜深人定，金丝便微微跳动，宛如脉搏，仿若回应千里之外的地底清泉、梦中战鼓。
辛小禾立于堂外廊下，默然良久。
他取出一盏陶灯，形制粗朴，乃北固山旧土所烧，未曾注油，亦无灯芯。
然当他将其置於图前石台，刹那间，灯腹内自有辉光浮起，澄澈如月，映得整幅《民路图》宛若活物，山川走势、水陆要冲，一一浮现光影之间，仿佛天地正在低语，诉说一条尚未踏出却早已注定的征途。
而此时，临安宫禁深处，小内侍捧茶步入内殿，脚步轻如落叶。
孝宗仍端坐未寝，手中摩挲一块残玉佩——那是早年潜邸旧物，据传为太祖留予后世子孙的“复土信符”。
案头摊开的，正是辛弃疾早年呈递的《美芹十论》抄本，边缘批注寥寥，唯最新一页空白处，近日添了一行极细小楷，墨色尚新。
忽闻外廷急报：“御园金草，叶尖悬露，滴滴如更漏，整夜计时不断！且每百滴必停三息，俨如军中打更节奏！”
小内侍心头一凛，悄然俯身，启开殿角地砖下的秘灯机关。
灯火跃动间，焰心竟映出千里景象：北固亭下泉水潜行如脉，带湖田埂农人列阵若兵，洞庭湖心千舟应令齐鸣，丹阳书院金丝沿墙北指——四象并列，无声胜有声，仿佛万民之心已化作无形大军，列阵于历史门槛之前。
他低头，望着那行未署名的细字，提笔在批语页最末轻轻补上一句：
“梦非虚，乃先声；心已通，路自成。”
风穿殿角，灯影摇曳如烛。
万里山河，俱在静默中等待一声号令。
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