云曦离开雅努萨波利斯后，成年的缇里西庇俄斯并没有像人们预想的那样，放弃圣女的职务。相反，她毅然决然地选择继续担任这一职位。
然而，此时的“圣女”已非昔日可比。缇里西庇俄斯深知，这个曾经被视为上位者统治工具的身份，如今必须要被赋予新的意义和使命。
于是，在她的努力下，“圣女”的地位逐渐发生了变化。她不再仅仅是一个宗教象征，而是成为了雅努萨波利斯乃至整个翁法罗斯历史上，第一个集“教权”、“政权”、“军权”于一身的圣女。
在缇里西庇俄斯的治理下，雅努萨波利斯迎来了前所未有的发展。她充分利用自己所掌握的权力，推行一系列改革措施，使得这座城邦在短短四年时间里，实现了质的飞跃。
尤其是在掌握着泰坦神谕最权威“解说权”的情况下，缇里西庇俄斯更是将雅努萨波利斯打造成了纷争世中最具话语权的城邦。她的决策和言论，不仅影响着雅努萨波利斯内部的事务，更在整个翁法罗斯引起了广泛的关注和讨论。
光历3760年，三月。这一天的缇里西庇俄斯正在进行每日例行的祭祀。然而，就是这一次例行祭祀得到的神谕，改变了整个翁法罗斯的命运。
“泰坦伟大而不永恒。正如万年之顽石，时间的磨损终将招致堕落的命运。如今，黑潮的侵袭未名加剧，懦弱的艾格勒将因畏惧闭目，愤怒的尼卡多利或因无尽杀伐失智。我等泰坦愿自入轮回，将寄托世界愿望的火种传于黄金的人子，以免于堕入无尽的黑夜。”
听闻此言，缇里西庇俄斯绝美的脸上闪过一丝惊愕。
祭祀结束后，缇里西庇俄斯整理好自己的衣装，前往命运三相殿依次面见三位命运泰坦。拥有“自由意志”的泰坦们并未缄默。
黑潮的侵蚀已令泰坦们不堪重负，便想到将火种和权能传给拥有赐福的人子，并令火种代代相传。
“取得火种，通过考验，便可接过我等的权柄，接替我们继续对抗黑潮。只要身流黄金之血，便有参与考验的资格。”
“代代传火，终有一日，定可斥退黑潮。”
是夜，缇里西庇俄斯向亲信们公布了这则神谕。
“圣女大人，这样的神谕公布出去，会让这本就混乱的世界更加混乱。”一名祭司说道。
这世间已经够混乱了，城邦与城邦间征伐不断。若是再加上人子与泰坦的争执，黄金裔与非黄金裔的争执，只会使本就支离破碎的世界更加分崩离析。
“泰坦愿自入轮回”一语，意味着泰坦也可以被杀死，那么就一定会有窥伺泰坦火种之人。而且，就算门径、律法、岁月、负世、理性、浪漫都自愿交付火种，那剩下的六位泰坦呢？
悬锋城的王位都是通过弑父来传承，指望尼卡多利主动交付火种的肯定是傻子。
然而，当一个黄金裔获得火种时，这不仅仅意味着他将继承神职，更意味着他将掌握巨大的权力和影响力。这种权力的交接无疑会引起其他人的关注和反应。
在一个充满野心和欲望的世界里，人们往往不会轻易地接受他人的统治。尤其是当涉及到神职这样至高无上的地位时，人们的内心会变得更加复杂和难以捉摸。
有些人可能会因为对权力的渴望而心生嫉妒和不满，他们不愿意看到别人掌握如此重要的地位。这些人可能会暗中策划反抗或挑战新的神职者的权威。
另一些人可能会对新的神职者持有怀疑态度，质疑他是否有足够的能力和品德来胜任这个角色。他们可能会担心新的神职者会滥用权力，给社会带来负面影响。
此外，还有一些人可能会出于个人利益或其他原因，选择支持或反对新的神职者。这些复杂的人心使得这则神谕几乎成为了一个禁忌，因为它引发了太多的争议和不确定性。
人子们不知道，泰坦们的考验从这一刻就开始了：是勇敢地踏入黎明前最黑暗的长夜；还是懦弱的蜷缩在最后的黄昏，坐以待毙？这对人性至深的考验将决定翁法罗斯究竟值不值得被拯救。
“我会将神谕传播出去，但是，决不能让雅努萨波利斯被口诛笔伐。”最后，缇里西庇俄斯做出了决定，“我将‘窃取’门径的火种，力求通过考验，成为翁法罗斯的第一个半神。请诸位尽力地贬低我，使雅努萨波利斯与我划清界限。”
“而我将效仿先师周游世界，亲自将神谕传遍翁法罗斯的大地，去团结更多的人！”
“圣女大人……这……”
这四年，雅努萨波利斯在她的领导下蒸蒸日上，所以在场没有人质疑缇里西庇俄斯的能力。令这样一个伟大的领导者独自背负开启一个至暗之世的骂名，未免太残忍了。
“我意已决，传火的道路必须开启，翁法罗斯的黎明必须到来！”
光历3760年，三月·长夜月，雅努萨波利斯的圣女因为“传火”的神谕不顾众人劝阻，执意盗走了门径的火种，并以一人一剑杀出重围。
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