“这可能导致存在层面的精神分裂，”生态变体“森”警告，“就像生态系统突然接纳所有被淘汰的物种，可能破坏现有的平衡。”
“但拒绝承认阴影，阴影就会以破坏性的方式表达，”守夜人从静默的角度提供见解，“就像过度压抑会转化为爆发。”
周天赐知道，需要一种更加精细的方法。不能简单地阻止记忆阴影的行动，也不能放任它们无限制地收集转变记忆。需要的是...对话。
但如何与记忆阴影对话？它们不是集中意识，而是分布式的存在；没有明确的声音，只有模糊的渴望；没有具体的诉求，只有笼统的“想要存在”。
他决定尝试直接接触。不是通过常规通信，而是通过记忆档案馆本身——既然阴影是档案馆的一部分，那么通过档案馆的核心共鸣，或许能够建立连接。
在忆者的帮助下，周天赐进入了档案馆的“深层共振层”。这里不是存储具体记忆的地方，而是所有记忆的集体无意识，是记忆与记忆之间的“空白地带”，就像画布上颜料之间的留白。
在这个层面，他感受到了记忆阴影的“存在质地”：那不是黑暗或邪恶，而是...未被实现的潜力，未被讲述的故事，未被活出的人生。它们是存在的“本可以”，是现实的“如果当时”。
他发出了存在层面的邀请：“我看到了你们。我听到了你们无声的呼喊。但收集转变记忆不是解决之道。那只会创造一个新的、同样不完整的现实。我们需要找到一种方式，让你们在不破坏现有存在完整性的情况下，获得应有的位置。”
长时间的沉默。然后，一种集体性的回应如潮水般涌来，不是语言，而是感觉：委屈、愤怒、渴望、孤独，以及深深的、无法化解的“不被看见”的痛苦。
记忆阴影传达了一个简单的信息：“我们也是存在的一部分。为什么只有被选择的才配被记住？为什么只有被实现的才配被承认？”
这个问题触及了存在最根本的伦理：谁有权决定哪些经验值得被记住？哪些选择值得被实现？哪些自我值得被承认？
周天赐没有直接回答，而是分享了自己的记忆——不是作为天罚之子的荣耀时刻，而是那些被拒绝的可能性：如果他接受了幽冥鬼帝的招揽，如果他融入了诗源宇宙，如果他选择了不同的道路...
他分享了这些“本可以”的记忆，不是作为遗憾，而是作为自己存在的完整图谱的一部分。他承认：那些未选择的道路，那些未实现的自我，那些被放弃的可能性，都是他存在真相的一部分，即使它们没有成为现实。
这种承认产生了微妙的效果。记忆阴影的抵抗情绪开始软化。它们感受到了被看见、被承认、被尊重的可能性。
周天赐继续：“但承认不意味着要让所有可能性同时成为现实。存在的艺术在于选择，而选择的代价就是放弃。关键在于：我们如何纪念那些被放弃的，如何让它们成为我们存在深度的一部分，而不是分裂我们的力量？”
他提出了一个方案：不是在现实层面实现所有可能性（那将导致存在崩溃），而是在记忆层面建立“可能性纪念馆”。在这个馆中，所有被放弃的道路、被拒绝的自我、被淘汰的可能性，都将获得一个正式的、受尊重的位置。它们将被记住、被研究、甚至被“虚拟体验”，但不是作为替代现实，而是作为丰富现实理解的资源。
记忆阴影对这个方案感兴趣，但怀疑：“纪念馆不会成为另一种形式的囚禁吗？把我们关在记忆的笼子里，供人观赏？”
“如果由你们自己来设计这个纪念馆呢？”周天赐回应，“如果你们是策展人，而不是展品？如果这个纪念馆是活的、成长的、可以与现实世界对话的存在？”
这个想法让记忆阴影产生了真正的共鸣。它们开始主动参与方案设计，通过忆者作为中介，提出了各种设想：
一个可以体验“如果当时”的模拟空间，但体验者知道这是模拟；
一个让现实选择与未选择可能性对话的哲学论坛；
一个将阴影记忆转化为艺术表达、科学灵感、社会反思的转化系统；
甚至，一个允许阴影记忆在特定条件下“暂时现实化”的节日，就像亡灵节让逝者短暂回归。
方案逐渐完善，周天赐将其带回议会讨论。经过激烈辩论，议会批准了“可能性纪念馆”计划，但设定了严格的安全协议：纪念馆必须存在于对比层（现实与镜像之间的缓冲层），所有体验必须明确标记为“可能性模拟”，所有阴影记忆的现实化尝试必须经过多元评估委员会批准。
计划实施的第一阶段是建立纪念馆的基础架构。记忆阴影（现在它们自称“可能性守护者”）积极参与建设，展示了惊人的创造力。它们设计的纪念馆不是一个建筑，而是一个不断变化的“可能性景观”：有些区域是“选择之林”，每棵树代表一个重大选择的分支；有些区域是“自我之镜”，照出所有你可能成为但未成为的自己；有些区域是“道路之河”，每条支流都是一条未选择的人生轨迹。
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