两派瞬间炸开了锅。李充急得额头冒汗，指着王离反驳：
“雁门百姓年年缴戍边税，家家有男丁服役，早已困苦不堪！
若陛下推仁政，减戍边税、让老兵返乡，百姓感念国恩，自会帮着守边疆，哪用只靠刀枪？”
王离却冷笑：“你去过雁门吗？匈奴人听不懂‘仁政’，只认刀箭！”
淳于越则对着李由拱手：“李廷尉，商君之法也讲‘治世不一道’，如今天下一统，当改苛法为仁法，而非抱残守缺！”
李由立刻回怼：“改法需循序渐进，若因一个年号就定‘仁政’，各地官吏如何执行？
今日废肉刑，明日减赋税，国库空了，军饷断了，谁来负责？”
争执越来越烈，甚至有人扯到了过往旧事——
有儒生提始皇晚年“焚书”之弊，老臣立刻反呛“若不焚书，儒家早就借古讽今乱了朝纲”；
有老臣提扶苏之前“反对坑儒”，儒生又立刻赞“陛下早有仁心”。
唾沫星子溅在阶前，连站在后排的小吏都悄悄缩了缩脖子。
扶苏坐在御座上，指尖无意识地抠着扶手的木纹。
他原以为议年号只是“选个好名字”，此刻才看清——
淳于越们要的不是年号，是借“仁德”把儒家理念推上朝堂，彻底改了法家治国的根；
李由、蒙毅们守的也不是“武威”“始元”，是怕新政丢了法度，更怕军功贵族的地位被撼动。
每一句争执，都藏着对权力的试探，对未来治国方向的争夺。
他看着下方脸红脖子粗的群臣，之前因“父皇默许登基”而起的轻松，一点点沉了下去：
原来这朝堂，从来都不是他想推行仁政就能推行的，每一步都要踩着暗流走。
这时赵高上前，先对着御座躬身，再缓缓转向群臣，声音不高却压得住喧闹：
“诸位卿家的心意，陛下都懂。只是新朝刚要立，最忌的是‘偏’——偏了文，将士寒心；偏了武，百姓不安。”
他看向淳于越，语气温和：“博士想行仁政，可仁政非一日之功，若年号太急，恐让天下觉得陛下要彻底废法，反而生乱。”又转向李由、蒙毅：
“廷尉、将军想守先皇基业，可‘守’不是照搬，陛下新政已让关中流民归乡，若年号只提‘威’，岂不是否定了陛下的善举？”
见双方都没反驳，赵高才继续：
“臣思来想去，‘文治’二字或许妥当。
‘文’字，能安儒生之心，显陛下教化万民的心意，比如日后兴太学、修水利，都能往‘文’上靠；
‘治’字，能安老臣、将士之心，‘治’的根基是法度，是疆土安定，没丢先皇的根本。
这样一来，不管是想行仁政的，还是想守法度的，都能看到陛下的兼顾，天下人也会觉得新朝是求稳、求治的，不会慌。”
这话一出口，朝堂上静了大半。
淳于越皱着眉，虽觉得“文治”不如“仁德”彻底，但也知道再争下去，陛下怕是要烦了，而且“文”字确实没丢儒生的盼头
；李由捻着胡须，“治”字落在“法度”上，比单纯的“威”更稳妥，也不算驳了他的面子；蒙毅看了眼王离，王离悄悄摇了摇头——
再争下去，反倒显得军方咄咄逼人，不如见好就收。
扶苏看着下方渐渐松下来的气氛，轻轻点头：“‘文治’二字，兼顾文武，便这么定了。”
群臣齐声应“喏”，可声音里少了些整齐划一的恭敬。
扶苏眼角余光瞥见，淳于越退下时，悄悄跟李充咬了咬耳朵，神色仍有不甘；
李由和蒙毅站回列中，两人交换了个眼神，带着几分“暂且妥协”的意味。
他心里清楚，“文治”不过是暂时按住了矛盾，那道因“仁”与“法”而起的裂痕，
早已刻在了朝堂的地砖缝里，往后怕是还要时时冒出来。
散朝时，他走下御座，脚踩在金砖上，只觉得比在渭水河畔的草坡上，沉了太多。
第三十七章 勋贵暗流
王离府邸的密室里，烛火被风卷得微微晃动，映得满室人影焦躁。
刚落座，老将军赵贲便猛地一拍案几，酒盏里的酒溅出大半，他声音发哑，带着压抑的怒火：
“‘文治’？我看是‘弱治’！先前陛下说‘种田可封爵’，咱忍了
——可如今筹备登基，殿里拟章程的是萧何那等没上过战场的文吏，传旨的是赵高的门生，连祭天的礼官都用了博士宫的儒生！
我等提着脑袋打下来的爵位，难不成就成了摆设？”
“赵将军，慎言。”
宗室老臣赢腾抬手按了按他的胳膊，指节因用力而泛白，可眉宇间的忧色藏不住，“陛下登基前就偏信儒生，如今更甚。
你想，商君之法里，‘军功爵’是根本，可现在呢？
我孙儿去年在北境斩了三个匈奴兵，才挣了个公士爵；邻县的文吏不过是劝农户多开了两亩田，竟也得了上造爵——
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