鸟铳试射成功的轰鸣声，如同一声春雷，震撼了野狐岭的山谷，也极大地振奋了人心。
它不仅仅是一件新式武器的诞生，更象征着一种可能——通过技术和制度创新，草根势力也能掌握尖端力量，从而在乱世中博得一线生机。
然而，陈远并未沉浸在喜悦中太久。他清醒地认识到，一支鸟铳，甚至一支装备鸟铳的小队，改变不了根本局面。
先进的武器需要优秀的人来驾驭，更需要一套完整的体系来支撑。
野狐岭的未来，不能只依靠少数几个核心人物的个人威望和勇武，必须建立一套可持续的人才培养和军事指挥体系。
一个酝酿已久的想法，在他心中愈发清晰——建立一所军校。
这个念头，源于他穿越前的知识储备。
他深知，近代以来，任何一支强大的军队背后，都有一套成熟的军官培养体系。
黄埔军校之于国民革命军，抗大之于八路军，都是鲜明的例子。
在明末这个武备废弛、将领多出自世袭或行伍、缺乏系统军事教育的时代，如果能率先建立一所培养基层军官的军校，无疑将获得巨大的先发优势。
他将这个想法与秦玉凤、赵胜、苏婉清等核心成员进行了深入探讨。
“军校？”
秦玉凤最先理解了陈远的意图，她作为职业军官，对明军将领素质的良莠不齐深有体会。
“陈兄的意思是，要系统性地培养带兵之人？教授战阵、谋略、后勤，而非仅仅个人武勇？”
“正是！”
陈远目光炯炯，“玉凤，你训练战兵，成效卓着。
但我们的战兵队长、哨长，目前多是凭勇力或资历担任，对于如何指挥小队协同作战、如何判断敌情、如何管理士卒，大多依靠经验摸索。
如果我们能系统地培养他们，让他们不仅勇猛，更懂战术、明纪律、知进退，那么，我们这支队伍的战斗力，将发生质的变化！”
赵胜挠了挠头：“三弟，这想法好是好，可……咋教啊？俺们都是大老粗，除了砍人，也不会别的啊。”
苏婉清却若有所思：“陈公子所言极是。
治军如治国，需有章法。
若能培养出一批既忠勇又有才干的基层将弁，确是强军之本。
只是，这师资、教材从何而来？”
陈远成竹在胸：“师资，现成的就有！
玉凤精通战阵操练、斥候侦查；
大哥、二哥久经战阵，经验丰富；
婉清你通晓文墨，可教授军令文书、基础算学（用于计算粮草、射程等）；
甚至其其格，也可以讲授骑射技巧和草原部落的习性。
至于教材，”
他指了指自己的脑袋和那本《火攻挈要》，“我们可以自己编！
将实战经验、兵书战策、乃至工坊的新技术，结合起来，总结成册！”
他越说越激动：“我们不求培养出运筹帷幄的大将，但要培养出能带好一个队、一个哨的合格基层军官！
让他们知道为何而战，为谁而战！
懂得爱惜士卒，熟悉手中兵器，明白基本战术！
这样的军官带出来的兵，才是真正的精锐！”
陈远的宏伟蓝图，让众人心潮澎湃。这确实是一条前所未有的强军之路！
计划迅速展开。
陈远将此事定为野狐岭未来发展的核心战略之一，亲自牵头筹备。
选址定名：军校地址选在堡内东南角一片相对独立、靠近校场的区域，清理出几间较大的营房作为教室和宿舍。
陈远将其命名为“野狐岭讲武堂”，寓意在此讲习武事，培育英才。
他自任“堂长”（校长）。
选拔学员：首批学员，从现有战兵队伍中，选拔年龄在二十岁以下、识字（或愿意学习）、作战勇敢、有一定潜力的优秀士卒，共三十人。
同时，也吸收了赵铁柱等几名表现突出的年轻头目。
陈远强调，入学不看出身，只看能力和忠诚。
组建师资：秦玉凤为总教习，负责战术、操典教学；
赵胜、赵勇为副教习，传授实战经验与搏杀技巧；
苏婉清兼任文化教习，教授识字、算术和军令格式；
冯匠人和李老铁也被聘为“技术顾问”，定期讲解兵器构造、维护知识；
甚至邀请其其格作为“客座教习”，讲授骑术和草原风情。
陈远本人则亲自负责讲授战略思想、军纪法规和思想教育（忠诚、责任、为何而战）。
编写教材：这是一个艰巨的任务。
陈远根据记忆和现有兵书，结合野狐岭的实际情况，开始编写简易教材——《步兵操典纲要》、《斥候要则》、《后勤管理初阶》、《兵器浅说》等。
虽然粗糙，但却是体系化的开端。
经过一个多月的紧张筹备，在一个秋高气爽的日子里，野狐岭讲武堂举行了简单而庄重的开学典礼。
没有锣鼓喧天，没有高官云集。只有三十名身穿整齐（虽简陋）号衣的学员，列队站在修缮一新的小操场上。
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