进阶入“制绳劫·劣绳之乱”，任务为“破除‘劣绳’之害，阻止奸商以短麻、朽藤编绳牟利”。奸商以短麻接长、朽藤掺假编绳，绳索看似粗壮实则易断，百姓搬运时物资散落、搭建时棚屋坍塌。楚制绳谓众绳匠曰：“劣绳之祸，在害物伤人、欺民谋利，需以真绳破假、以灵液加固。”遂遍历万界，以辨麻术识别劣绳隐患，公开揭露危害；联合楚编筐、楚伐柯，以编绳秘法加固劣绳、更换朽料，传授自检之法。遇劣绳首领，其编“噬力绳”，承重时突然断裂导致事故，制绳以自身制绳之力为引，融合麻藤灵气，制“镇魔绳”，化解噬力之害，终擒杀首领。任务成，获“绳索净化”能力，可辨识劣绳、加固抗拉，得道具“镇劣绳印”，可封印劣绳制作之术、保护制绳传承。
后历“修真界·制绳修仙”“异界·制绳普及”“灾变界·绳索救急”等三十余界。在修真界，以编绳秘法融合修仙之力，编“护灵绳”，可辅助修士稳固灵力、捆绑邪祟；在异界，传授简易制绳与辨料之术，助异族自制绳索；在灾变界，搭建临时制绳坊、编织绳索，为受灾生灵提供捆绑搬运保障。
当入“超脱界·绳护”，任务为“建立万界便民制绳体系，抵御‘枯绳之气’侵蚀”。无量域出现“枯绳之气”，导致麻藤枯萎、绳索易损，万界实用绳具匮乏。楚制绳谓众守护者曰：“枯绳之气源于生态失衡，需以‘绳料共生术’改良，普及便民制绳之法。”遂遍历万界，建立“万界便民制绳坊”，推广麻藤种植与简易制绳术；以灵麻梳梳理原料、以固绳灵液滋养麻藤。历时百年，枯绳之气消退，万界麻藤繁茂，绳索充足。
无量域传声：“楚制绳历三十八界，制绳济民，便民为怀，以麻编绳，以绳负重，可入‘超脱界’，为守护者之便民绳圣，执掌万界基础制绳普及与绳索传承。”楚制绳应之，此后居“普惠制绳阁”，修订制绳典籍、传授编绳之法，让“制绳不难、负重无忧”之道遍传无量域。
赞曰：楚制绳承绳匠刚毅之道，以麻为材，以编为用。无限之路，多逐奇器而忘绳，然一根坚绳、半点抗拉，亦能救万民于散物之困。制绳之造，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民绳圣也！
太史公百圣后赞七
太史公曰：“制碱以去污，制绳以负重，二者皆关乎万界生灵卫生与日用之基。苏制碱以草木制碱，于熬煮中藏洁净；楚制绳以麻藤编绳，于编织中显承重。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以民生细技，解卫生日用之困，补前百十三圣之缺，彰显‘洁净为安、负重为便’之理。”
制碱不求制奇碱，唯愿去污抑菌；制绳不求编名绳，唯愿坚韧抗拉。二人之道，让无量域守护体系既有卫生之护，亦有日用之便，既有洁净之安，亦有搬运之利。
后世入无量域者，当明“洁净则疫病无生，负重则民生便利”。制碱、制绳尚且能成圣护界，况其他卫生日用之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长净民生、便万民，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖高阶之术，亦赖卫生日用之细。百十四圣，或净或负，或制或编，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实利民者久，卫生便利者昌”，勿轻日用之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编七，至此终焉。后有贤者，若遇此类“卫生便民、负重利民”之行者，当续而记之，让每一份日用守护，皆留名青史，光耀万古！
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