7. 长沙的蛮人反叛，侵犯益阳（今湖南益阳 ，胡三省注：益阳县属长沙郡。贤注：县城在益水的北岸，现在是潭州的一个县，旧城在现在县城的东边。 ）。
8. 任命司空韩演为司徒；任命太常北海人孙朗为司空。
**延熹元年（戊戌，公元158年）**
1. 夏季，五月甲戌晦日，发生日食。太史令陈授通过小黄门徐璜向皇帝陈述“日食的变故，过错在于大将军梁冀”。梁冀听说后，暗示洛阳令逮捕并拷问陈授，（胡三省注：暗示洛阳令逮捕并拷问陈授。 ）陈授死在了狱中。皇帝因此对梁冀十分恼怒。（胡三省注：《考异》说：袁《纪》说：“梁冀因为私人怨恨，擅自杀死议郎邴尊，皇帝更加愤怒。”现在依从范《书》的记载。 ）
2. 京城洛阳发生蝗灾。
3. 六月戊寅日，大赦天下，改年号为延熹。
4. 举行大雩祭。（胡三省注：《公羊传》说：大雩，是为旱灾而举行的祭祀。何休注释说：君主亲自到南郊，用六件事来谢罪自责，说：政治不好吗？百姓失职了吗？宫殿太奢华了吗？妇人干政太厉害了吗？贿赂盛行吗？谗佞之人得势了吗？让童男童女各八人跳舞并呼喊求雨，所以叫做雩祭。郑玄说：雩，是祈求降雨的祭祀。服虔说：雩，是远的意思，是为了远方的百谷祈求及时雨。陆佃说：雩，是指雨下不下还不确定。 ）
5. 秋季，七月甲子日，太尉黄琼被免职；任命太常胡广为太尉。
6. 冬季，十月，皇帝到广成苑（今河南汝州西 ，胡三省注：广成苑在河南新城县。 ）打猎，随后前往上林苑（今河南洛阳西 ，胡三省注：这个上林苑在洛阳西边。 ）。
7. 十二月，南匈奴各部落一同反叛，与乌桓、鲜卑一起侵犯边境的九个郡。皇帝任命京兆尹陈龟为度辽将军。（胡三省注：《考异》说：按照《匈奴传》的记载，每次任命度辽将军都会记录，这次陈龟以及之前的李膺、之后的种暠都没有记载，同一时间不应该有两个度辽将军，现在根据相关事件，分别记载在前后。 ）陈龟临行前，上疏说：“我听说日月星辰运行不遵循轨道时，就应该选拔贤士担任宰相；蛮夷不恭敬顺从时，就应该选拔士兵担任将领。我没有文才武略，却愧居将军之位，（胡三省注：《诗经》说：师尚父如同雄鹰飞扬。《尔雅翼》说：鹰喜欢飞扬，隼喜欢翱翔，所以用鹰来比喻尚父的武勇。 ）即使粉身碎骨，也无法对国家有所补益。如今西州边境地区，土地贫瘠，百姓多次遭受贼寇的侵扰，家庭破败不堪，虽然还活着，但实际上和枯朽之人没什么两样。去年并州遭遇水灾，又发生了虫灾，庄稼荒芜，租税和徭役都无法完成。（胡三省注：贤注：更，指的是卒更钱。 ）陛下把百姓当作自己的子女，怎么能不给予抚慰呢！古代的公亶父、西伯侯以仁德赢得天下人归附，（胡三省注：古公亶父为躲避狄人，离开邠地，迁居到岐山，跟随他的人就像赶集一样踊跃。《帝王世纪》说：西伯侯极其仁爱，百姓们背着孩子前来归附。 ）难道是靠运送金银财宝来施惠于民吗？陛下继承中兴的皇统，承接光武帝的大业，临朝听政，却没有用心关注这些问题。而且州牧、郡守不贤良，有的是由宦官推荐任命的，（胡三省注：说的是州牧、郡守是由宦官推荐任用的。 ）他们害怕违抗皇帝的旨意，只想着应付眼前的事情。百姓的呼喊和叹息声，引发了灾祸，胡虏凶悍，趁着国家衰弱和内部矛盾侵犯边境；致使仓库里的财物都被豺狼般的贼寇掠夺一空，国家的功业却没有丝毫成效，这都是因为将帅不忠诚，聚集了众多奸邪之人导致的。前任凉州刺史祝良，刚到任时，对很多不法行为进行了纠察和惩罚，太守、县令等官员，被降职或罢免的将近一半，他施政还不到一年，就取得了显着的成效，实在应该给予特殊的奖赏，以此来激励那些有才能的官员；应该更换州牧、郡守，斥退奸邪残暴的官员；还应该重新选拔匈奴、乌桓、护羌中郎将和校尉，（胡三省注：护匈奴中郎将，护乌桓、护羌校尉。 ）挑选有文才武略的人，将法令传授给他们；免除并州、凉州今年的租税和徭役，宽赦罪犯，让百姓重新开始；这样，贤良的官吏就会知道奉公守法的好处，作恶的人也会明白营私舞弊的后果，胡人的马匹就不敢窥视长城，边塞也不会有侦察候望的忧患了。”皇帝于是重新选拔幽州、并州的刺史，从营、郡太守、都尉以下的官员，大多进行了更换。京兆虎牙营、扶风雍营，都由都尉统领。各郡也都有太守、都尉。皇帝下诏为陈将军免除并州、凉州一年的租赋，赏赐给官吏和百姓。陈龟到任后，州郡的官员都十分恐惧，节省了大量的经费，每年达到一亿之多。
皇帝下诏任命安定属国都尉张奂为北中郎将（胡三省注：按照《张奂传》的记载，就是护匈奴中郎将。 ），前去讨伐匈奴、乌桓等。匈奴、乌桓火烧度辽将军的营门，（胡三省注：当时度辽将军驻扎在五原。 ）然后屯兵赤阬，烽火连天，士兵们非常惊恐，都想逃跑。张奂却安稳地坐在营帐中，和弟子们照常讲学诵读，军士们逐渐安定下来。于是张奂暗中引诱乌桓，与他们暗中和好，并让乌桓斩杀了匈奴、屠各部落的首领，袭击并打败了匈奴的部众，各胡族全部投降。张奂认为南单于车儿不能治理好国家事务，于是将他囚禁起来，上奏请求立左谷蠡王为单于。皇帝下诏说：“《春秋》推崇遵循正道；车儿一心向往归化，他有什么罪要被废黜呢！让他回到王庭去吧！”（胡三省注：意思是《春秋》的大义是推崇遵循正道。贤注：《春秋》重视五始的要义，所以《经》说：元年，春，正月。说的是君主即位的这一年应该广施恩宠，宽容秉持正道的人。车儿是在桓帝即位的建和元年被立为单于的，自从他被立为单于以来，一心向往归化，应该对他宽容。《考异》说：袁《纪》记载：“元康元年，四月，中郎将张奂因为车儿不能治理国事，上书请求改立左鹿蠡王都绀为单于；皇帝下诏不允许。”范《书·匈奴传》记载在延熹元年，现在依从这个记载。 ）
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！