天幕并未停止对唐太宗文皇帝李世民的介绍，似乎塔也极为钟爱这位帝王。
这一次，它将一道“荣誉称号”打在了李世民的名字下方——“大唐永恒的白月光”。这行字带着几分调侃，却又奇异地精准，让各时空的观众先是愕然，继而会心一笑，最后深以为然。
李世民自己看到这个称号时，表情可谓是精彩纷呈。他先是一愣，指着天幕问身旁的长孙无忌：“辅机，这‘白月光’是何意？是形容朕皮肤白皙胜似月光？”
待天幕“贴心”地展现出后世对此词的释义——“可望不可及的美好人物或事物，内心深处最为纯洁美好的惦念”——时，李世民先是老脸一红，随即忍不住抚掌大笑，笑声中带着几分难以置信的欣喜和得意：“后世子孙……竟是如此看朕？朕成了大唐的……白月光？哈哈，有趣，有趣！”
这份跨越时空的“偏爱”与极致推崇，让他心中涌起一股暖流，作为帝王，能被后人不仅敬其功业，更爱其本人，这种情感层面的认同，无疑比任何史书上的赞语都更让他动容。
为何李世民能成为大唐的“白月光”？ 天幕随即给出了答案。画面中，是他十六岁起兵、雁门救驾的英姿；是横扫群雄、一统天下的赫赫战功；是虚心纳谏、开创贞观的雄才大略；是与长孙皇后“帝后情深”的千古佳话；更是那声“以人为镜，可以明得失”的千古名言。
他几乎凝聚了一个盛世帝王所有的理想特质：英武、开明、深情、勤政。他不仅打下了江山，更塑造了一个时代的精气神——开放、自信、包容的盛唐气象。对于后世而言，他就像一轮高悬于九天、光辉璀璨却再也无法复刻的明月，是大唐最强盛的象征，是每个唐人心中最骄傲的回忆原点。
正如天幕所言：“他是大唐的太阳，曾照亮一个时代的巅峰；他也是大唐的白月光，温柔地驻留在每个怀念盛世的灵魂深处。”然而，天幕并未让这份欣喜持续太久。画面陡然一转，色调变得灰暗而悲怆。
画面中，黄沙漫天，孤城矗立，城头之上，尽是白发苍苍的老兵，他们衣衫褴褛，却依旧紧握着磨秃了刃的横刀，身旁的唐字旗虽破旧不堪，却仍在西域的风中猎猎作响！这一幕，看得太极殿内的李世民和文武百官目瞪口呆，继而浑身血液都仿佛凝固了。
天幕中的声音缓缓道来，如同沉重的战鼓，敲在每个人的心上：“此乃大唐安西、北庭军！自安史乱起，河西隔绝，他们已孤守西域近五十载！满城尽是白发兵啊！”
故事得从天宝十四载（公元755年） 那场席卷中原的安史之乱说起。为平叛，唐玄宗不得不将安西、北庭两大都护府的精锐边军大量内调。这直接导致大唐在西域的防务空虚，早已虎视眈眈的吐蕃趁机猛攻，于公元763年彻底攻占河西走廊，如同一把锋利的铁钳，生生切断了西域与大唐本土的联系！安西（治所龟兹，今新疆库车）、北庭（治所庭州，今新疆吉木萨尔）两大都护府，自此成为悬于海外、孤立无援的绝地飞地！
朝廷一度以为他们早已全军覆没。然而，唐代宗大历年间（766-779年），安西、北庭竟奇迹般地派遣使者，绕道回鹘，艰难地抵达了长安！朝廷这才惊悉，这些忠诚的将士仍在苦守！代宗皇帝李豫闻讯，不禁潸然泪下，下诏盛赞他们为“忠义之徒，泣血相守”！但这褒奖，对于远在万里之外的孤军而言，更多的是精神上的慰藉，他们最需要的援兵，朝廷却无力派出。
最令人动容的，是他们在绝境中的坚守。没有中央的支援，他们就自己想办法！为了维持军政开支和稳定经济，他们自行铸造钱币！于是，在天幕展示的画面中，出现了打着“大历元宝”、“建中通宝”字样的钱币。这些钱币的铸造工艺远不如中原的“开元通宝”精美，却无比庄严地宣告着：此地仍行大唐正朔！此民仍为大唐子民！
安西大都护郭昕（名将郭子仪之侄）和北庭的李元忠等人，团结当地各族百姓，鼓励农桑，自筹粮饷，一次次击退吐蕃的进攻。
然而，局势仍在不断恶化。公元790年，北庭都护府最终陷落。而安西都护府，则坚持得更久。天幕画面掠过，显示公元789年，唐朝高僧悟空从天竺取经回国，途经安西时，还亲眼见到了时任安西大都护的郭昕。
但此后，安西与朝廷的联系彻底断绝。根据后世推断，安西都护府的最终陷落，大概在公元808年左右。这意味着，从755年安史之乱爆发算起，这支孤军足足坚守了超过半个世纪！当年的青年将士，早已白发苍苍，但他们却从未放弃。“万里一孤城，皆是白发兵”，正是他们最真实的写照。
当天幕将这一切，尤其是那面残破不堪却始终屹立的唐旗，以及那些须发皆白、目光却依旧坚毅的老兵面容清晰地投射出来时，端坐于龙椅之上的李世民猛地站了起来！他双手紧紧攥着御座的扶手，指节因用力而发白，浑身因极致的愤怒与悲痛而微微颤抖。
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