“听涛阁”会议室内，气氛肃穆而凝重。
巨大的环形全息投影桌上，一幅幅卫星遥感图、地质剖面图、古籍影印本、以及标注着各种异常能量读数的图谱交替闪烁，将“异常自然现象”这一抽象概念，具象化为冰冷的数据与晦涩的符号。
空气仿佛凝固，只有低沉的设备嗡鸣和与会者偶尔翻动资料的沙沙声。
钟弈坐在环形桌一角，指尖无意识地摩挲着加密平板的边缘，熔岩纹眼镜后的目光沉静如水。
他如同最耐心的猎人，灵觉境带来的敏锐感知无声地铺展开，捕捉着会议室内的每一丝能量波动、每一个细微的表情变化、每一次呼吸的节奏。
主位上，文渊主任的目光扫过全场，声音温和却带着不容置疑的权威：“诸位，前期的现象梳理和数据比对已基本完成。接下来，我们需要聚焦核心问题——如何理解这些‘异常’的本质？它们与人类文明史中反复出现的类似记载，是否存在深层次联系？这关系到我们未来的应对策略。”
他轻轻一点桌面，投影切换，赫然是《山海经·西山经》中关于“昆仑之丘，其光熊熊，其气魂魂”的记载，旁边配以一幅经过处理的、显示某处山脉地热异常与能量辐射峰值的热成像图。
“以昆仑为例，”文渊主任看向一位地质学家，“王教授，您认为现代探测到的地热异常与古籍中‘光熊熊’的描述，是巧合还是存在某种物理关联？”
王教授推了推眼镜：“从地质学角度，强地热活动伴随气体喷发和地表红外辐射增强是可能的，古人可能将其神化为‘光气’。
但古籍描述过于夸张，且昆仑具体位置存疑，直接关联证据不足。”
另一位民俗学家接口：“这更像是神话象征！‘光熊熊’代表神圣与力量，‘气魂魂’象征生命与精神，是古人对未知伟力的崇拜投射，未必对应具体物理现象。”
讨论陷入僵局。古籍记载与现代观测的鸿沟，科学解释与神话象征的冲突，让分析举步维艰。
就在这时，钟弈缓缓开口，声音清朗，打破了沉默：“各位老师，我尝试从历史文献的‘象征映射’与‘环境背景’角度，补充一点浅见。”
所有人的目光瞬间聚焦在他身上。磐石队长“岚”的眼神锐利如刀，文渊主任则带着鼓励的探询。
钟弈调出自己准备好的资料，投影上同时出现《山海经》原文、同时期甲骨文卜辞中关于“地动”、“天火”的记载、以及一份他整理的全球主要文明早期关于“地光”、“灵气”的描述对比图。
“我认为，单纯寻找物理现象的一一对应，可能陷入误区。”他从容不迫，“古籍记载，尤其是神话色彩浓厚的《山海经》，其价值在于它是一套高度凝练的‘象征密码’。
‘光熊熊’、‘气魂魂’这类描述，其核心并非具体的光或气，而是传递一种‘磅礴能量活跃’的集体感知。”
他放大甲骨文卜辞：“看这里，‘王卜：旬无祸？地动，光见于野。’将‘地动’与‘光见’并列记载，说明在古人认知中，剧烈地质活动常伴随异常光学现象，这是基于大量观察的经验总结，被赋予了‘天象示警’的象征意义。”
他又指向《淮南子》中“共工触不周山，天柱折，地维绝”的记载：“这则神话，现代学者多解读为对史前大洪水或地质巨变的隐喻。
其描述的‘天倾西北，地陷东南’，与板块运动导致的地形变迁在宏观上有惊人的相似性。这说明，神话内核往往包裹着对真实灾难的‘符号化’记忆。”
他顿了顿，目光扫过全场，语气带着一丝探究：“那么，回到‘昆仑之光’。
与其纠结它是否对应某座具体山峰的地热，不如思考：古人为何反复用‘光’与‘气’来象征这种磅礴能量？
这种象征背后，是否揭示了某种…超越具体物理形态的、能量存在的‘共性特质’？
比如…高度活跃、可见或可感、具有某种‘生命气息’？”
他巧妙地引入了“能量共性特质”的概念，将讨论从具体现象提升到抽象层面，为“虚数能量”的潜在存在埋下了伏笔。
“共性特质？”一位年轻的地球物理学者皱眉，“钟同学的意思是，存在一种未知的、具有普遍性的能量形式？这缺乏科学依据。”
“并非特指某种未知能量，”钟弈立刻澄清，守住边界，“而是指古人可能捕捉到了剧烈自然活动中，不同能量形式，如地热、电磁、生物化学等释放时共有的某些‘外在表现特征’，如强光、特殊气场、生物异常反应等，并将其统一归为‘光’、‘气’、‘灵’等象征符号。这反映了古人对能量活跃状态的朴素认知框架。”
他再次调出青岚山植被异常与古籍中“草木通灵”、“一夜成林”的对比：“同理，青岚山的现象，古人可能归因于‘地气勃发’或‘山神赐福’。
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