方寸山的晨露总带着三分灵气，易枫指尖凝着一缕剑光，在朝阳初升时划过空气，留下一道转瞬即逝的淡金弧线。自突破金丹境后，他的修行更勤了——每日寅时起身，先在观星台打坐两个时辰，运转菩提老祖所传的“九转清心诀”，将丹田内的灵气打磨得愈发精纯；辰时到午时，是练剑的时辰，他手中那柄木剑早已被灵气浸润得泛着温润的光，从基础的“劈、砍、刺”到复杂的“七星剑法”，每一招都练得炉火纯青，剑风掠过庭院的银杏树梢，连落叶都能被剑气托着，在空中划出规整的圆圈。
午时过后，若老祖无额外叮嘱，易枫便会换上一身寻常布衣，悄悄下山。他从不在凡人面前显露仙姿，只以一个“路过的游方客”的身份行走乡野。山下的村落多依山而居，时有山贼出没，易枫遇见过三次——第一次是在青石镇外的山道上，五个手持钢刀的山贼围着一辆粮车，车主是对年迈的夫妇，正跪在地上苦苦哀求。易枫没直接上前，只隐在树后，指尖掐诀，周身泛起一阵淡光，下一刻，林间突然响起一声震彻山谷的虎啸。
山贼们吓得浑身一哆嗦，回头就看见一只通体雪白的猛虎从树林里缓步走出，琥珀色的眼瞳冷冷地盯着他们，獠牙在阳光下闪着寒光。“妈呀！是老虎！”不知是谁喊了一声，山贼们丢了钢刀，连滚带爬地往山里逃，连落在地上的钱袋都忘了捡。待山贼跑远，白老虎摇身一变，又成了白衣白发的易枫。他走到老夫妇身边，帮他们扶起粮车，又将山贼丢下的钱袋递过去：“老人家，快些赶路吧，晚了山路更难走。”老夫妇连声道谢，问他姓名，他只笑着摆手：“不过是举手之劳，不必记挂。”
还有一次，他在溪边遇见几个孩童被恶霸欺负，抢走了他们采的草药。易枫没唤虎，只走上前，笑着对恶霸说：“这草药是孩子们要给生病的爹娘的，你若缺钱，我这里有几文钱，你拿去买酒，莫要为难孩子。”恶霸本想发作，却见眼前这白衣人虽看着温和，眼神却透着一股让人不敢直视的清明，竟莫名的心生怯意，接过钱就灰溜溜地走了。孩子们围上来谢他，易枫蹲下身，摸了摸最小的那个孩子的头：“以后再遇到坏人，就往山里跑，山里的老虎会保护你们的。”
回到方寸山后，易枫的日子依旧规律——晚膳后会去藏书阁读经，他偏爱《金刚经》与《道德经》，常将两本经书的道理放在一起琢磨，有时会在竹片上写下自己的感悟：“道曰‘上善若水’，佛云‘慈悲为怀’，实则殊途同归，皆在守一颗向善之心。”菩提老祖偶尔会翻看他写的竹片，见他能将道佛两家的精髓融会贯通，眼底的欣慰更甚，偶尔还会与他讨论几句，每次都能从易枫的见解里，看到几分超越年龄的通透。
这般日子一晃就是十年。
易枫的修为早已突破金丹境，迈入了元婴境，他的白发长及腰际，用一根简单的玉簪束着，蓝瞳里的灵气愈发浓郁，周身的气质也变得愈发温润，却又带着一丝不容侵犯的凛然。他下山的次数少了些，更多时候是在方寸山的后山闭关，或是指点师兄弟们修行——师兄弟们都愿意找他请教，因为易枫从不会摆架子，总能用最通俗的话把复杂的法术讲明白，有时还会根据每个人的体质，调整修行的方法，比典籍上的记载更贴合实际。
这日清晨，易枫刚练完剑，正坐在溪边擦拭木剑，忽然听见山门外传来一阵急促的脚步声，还夹杂着几声好奇的嘀咕：“这山看着平平无奇，怎么找了这么久才到？俺从花果山一路漂洋过海，可算找着能教长生术的仙师了！”
他抬头望去，只见一个身穿粗布短打、浑身覆着浅棕色毛发的石猴，正挠着头站在方寸山山门前，探头探脑地往里看。那石猴尖嘴猴腮，额间嵌着一道淡淡的石纹，眼神却格外灵动，手里攥着一根磨得光滑的树枝，时不时挠挠耳朵、抓抓脸颊，模样透着几分憨态，又带着股山野生灵特有的鲜活劲儿。守山门的师兄拦着他，他却急得直蹦：“俺是花果山来的美猴王！听说这儿有位菩提仙师，能教长生不老术，你快让俺进去！”
不多时，师兄匆匆跑到观星台，向菩提老祖禀报：“师父，山门外有只石猴，自称‘美猴王’，从花果山而来，非要拜您为师学长生之术，拦都拦不住。”
菩提老祖正闭目打坐，闻言缓缓睁开眼，目光望向山门的方向，眼底闪过一丝了然——十年前那声仙石炸裂的动静，终究是引来了这天地孕育的灵物。他指尖轻捻拂尘，淡淡道：“让他进来。”
易枫起身跟在师兄身后，远远看着那石猴蹦蹦跳跳地走进庭院，一路上东张西望，一会儿凑到银杏树下闻闻落叶，一会儿又指着观星台上的青铜法器咋舌，活脱脱一副没见过世面的模样，却半点不怯生。待走到菩提老祖面前，他竟学着凡人拜师的模样，“扑通”一声跪下，磕了三个响头，声音清亮：“仙师！俺是花果山的美猴王，俺看遍凡间生死，怕日后身死道消，特意来求仙师教俺长生术！只要能学本事，让俺扫地做饭、劈柴挑水，俺都愿意！”
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