打定主意的莉莉丝收敛心神，开始讲述自己这几千年来与人类同行时所得到的感悟。
“咳咳~在这里我先借用一句话——事物总是螺旋发展的，有时向前、有时向后，但总归是向前！
我爸爸当初引领人类构建适合他们所处地域的文明时，总是苦恼找不到方向，所以他只能把自己想到的方法一一试一遍，再从中提取较为合适的案例稍加改进，然后交由人类自己去进行适当的调整。
我当时觉得这个方法很笨，因为效率太慢了，等人类找到属于自己的道路时，鬼知道要多少年。但爸爸告诉我慢一点甚至往后退也没关系，因为只要没走错路，那么人类迟早有一天会像祂一样遨游星海。
现在想来，爸爸祂说的对。我太心急了，急到巴不得只用一代人类就完成祂的目标，然后和祂关起门来过自己的生活。”
文虚子和乐顺生眼见莉莉丝真情流露，连声安慰她虽然过程不尽人意，但结果是人类已经脱离了母亲的怀抱，冲向了光年之外。
莉莉丝闻言翻了个白眼，摆手说道：“我说的遨游星海只是一种比喻手法，你们还远没有达到爸爸所期待的境地。回到正题，我面壁思过完，出来发现人类文明不约而同的迈向了你们所谓的“奴隶制社会”。
但仔细调查过后，我发现神州、两河和泰西洲还是有所不同。我回去琢磨一番，突然发现这就不是最好的对照组吗！
之后我开始放大各个文明不同的地方，然后慢慢发现有些东西看起来一样，但本质上还是发生了剧烈改变。
就比如商周易代看似是一个王朝替代了另一个王朝，而且奴隶制度这个底层逻辑依然没有发生改变。但仔细考究下来，周公旦不愧是华虞之后我认为能称之为神州第二圣人的存在。
他用严格的礼法替代了残忍的祭祀，一改飘荡在神州大地上空那股血雨腥风的气息。当时的百姓或许只觉得自己换了一个效忠的对象，一切和过去并无不同。但他们不知道自己其实已经迈过了一条大河了！”
“过河？”
莉莉丝迎着文虚子和乐顺生不解的眼神，张开双臂大喊道：“没错，我将人类文明向前大跨步式发展称之为“过河”！商朝百姓淌水游过大河，当他们爬上对岸时，他们就成了周朝百姓。
此时他回望还没过河的商朝百姓，虽然二者看似都在河边，但周朝百姓已经抵达了一片更加枝繁叶茂的土地，他们的前途远比龟缩在已经开发殆尽且不敢过河的商朝百姓。
但不可避免的是他们过河的时候衣服非常容易被河水打湿，所以周朝这个新生的王朝在构建新的制度时，不可避免的会去学习已有的范本，所以他们心中必会留下商朝的烙印。就比如残忍的活人陪葬！”
说到这里，莉莉丝停下嘴巴，看着他们低头沉思的模样，打算再讲详细点。
“嗯哼！我再举个例子，曾经有位鸢尾国的小伙子问我他们的国民在看到拿破仑加冕为皇帝时，会不会觉得非常荒谬。
因为他们为了自由、平等和博爱流尽了鲜血，甚至砍下了代表封建专制的国王和王后的头颅，结果到头来他们又迎来了一位比国王还要专制的皇帝。
我当时也是这么告他的：别只看浮于表面的事物，而是要去回答看似是封建集合体的拿破仑皇帝，为何同样会被其他封建的皇帝和国王们围攻这个问题。
他想了许久，告诉我可能是因为拿破仑太锋芒毕露且因为之前与他积怨太多了，其他国家不得不联手铲除这个极有可能把他们赶下王座的独裁者。
他的答案有一部分道理，但根本原因其实是因为当时鸢尾国的本质，还是奉行那套自由、平等和博爱的国度，皇帝只不过是这个国度用来伪装自己的面具，他们依然是世上思想和制度最先进的国度。
而“先进”的国度必然遭受“落后”国度的围攻！之后的巴黎公社和红色巨人是如此，新生的神州也是如此。你们就像一柄达摩克利斯之剑，只要你们不游回河对岸或者把你们全部杀死，迟早你们会把他们杀死。
但过河的国家和他们的百姓打心底里不会再想着回到那种“暗无天日”的生活中，哪怕他们一时被逼着强行游回去，但只要让他们抓住机会，哪怕拦在他们前面的大河比之前还凶险万倍，哪怕许多人会沉入水底，他们也会渴望着回到那片他们曾经踏足过的美好土地。
所以尽管拿破仑被推翻了，波旁在其他国家的帮助下，带着他们残忍的统治再次回归鸢尾国时，他们也坐不稳王位了，之后的奥尔良王朝就是双方妥协的产物。而一位不在教堂加冕，还删掉代表专制的鸢尾花的国王，还是国王吗？”
莉莉丝一通大道理都快把他们说晕了，所以她特意等他们想明白其中的道理，再询问他们还有什么不了解或者想问的地方吗？
乐顺生当即说她这套“过河理论”对任何一个国家来说太残酷了，她有没有更加温和点或者代价小一点的“过河”办法。
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