“原来,道从未断绝。”他喃喃道,“它只是换了一种方式,在另一个世界重生。”
某个深夜,他读到《孟子》中“民为贵,社稷次之,君为轻”,心口猛地一热,文胆剧烈震动。
他“看见”了一条横贯天际的长河——不是水,是无数文字、思想、信念汇成的文明之流。诗词、典籍、律法、医方……所有人类智慧的结晶,都在其中沉浮、奔涌、不息。
他将神念投入其中,像一滴水融入大海。
醒来时,文心中多了一个微小的“仁”字,金光闪烁,却异常沉重。
他知道,这不是装饰,而是文道的根。
“原来如此……”他闭上眼,嘴角微扬,“文道不是争强,不是压人,而是点亮。点亮那些被遗忘的人,被踩在脚下的命。”
这一悟,让他文心彻底稳固。
……
第三年,外面的风声越来越杂。
北离,太安城。
酒楼里,几个世家子弟举杯嗤笑:“那林知文,闭关三年,连个响动都没有,怕不是在潭底睡着了?”
“什么文道?我听都没听过!天下唯有武道,哪来第二条路?”
“雪月城如今也沦落到靠一个疯子撑门面了?”
这些话传回雪月城,有人怒,有人忧。
年轻弟子咬牙:“他们懂什么!小师叔的境界,岂是他们能懂的?”
可也有人低声嘀咕:“三年了……真能成吗?”
连司空长风都坐不住了,去找李长生:“师父,知文他……会不会……”
李长生正在剪一枝梅花,闻言头也不抬:“急什么?三年很长吗?”
“可外面……”
“外面的声音,”他轻轻剪下一段枯枝,扔进炉火,“等他出来,自然就安静了。”
……
石室中,林知文已进入最后的阶段。
文胆已成,文心已定,现在,他要为文道立下境界体系,让后人有路可循。
他以神念为笔,在虚空中划出九重境界:
蒙童、书生、儒生、学士、翰林、大儒、文宗、亚圣、圣人。
每一境,皆有其力,有其责,有其道。
蒙童,可过目不忘,心窍初开,对应武道九品至八品,为入门之基;
书生,能养气安神,以文润身,相当于七品至六品,可避邪祟;
儒生,已可“唇枪舌剑”,言出伤人,对应五品至四品,可破妄语;
学士,能“以文载道”,言出法随,堪比三品至二品,可定一方秩序;
翰林,可引天地文气为己用,动辄风云变色,对应一品至金刚凡境;
大儒,坐而论道,可教化一城,文气化形,堪比自在地境;
文宗,言出即律,可立规制、正纲常,已入逍遥天境之列,与九宵、扶摇相望;
亚圣,可沟通文明长河,借古圣之智,近乎伪神游境,神游于理,非形体所能拘;
圣境,则与道合真,文心通天,万古不灭,终至神游境,非长生,而是道统永续,精神不朽。
【文道九境·突破异象与特殊能力】
就在他踏出寒潭的那一刻,天地仿佛为之共鸣。文道九境,每一境突破,皆有异象显现,非武道可比,其力不在筋骨,而在心神、在天地、在文明长河之中。
一、蒙童境(对应武道九至八品)
突破异象:眉心浮现“文”字虚影,持续三息,周身有淡淡书香气弥漫。
特殊能力:过目不忘:所见所闻,一字不差,可瞬间记忆万言。
心窍初开:感知天地文气流动,能分辨善恶之言。
启蒙之光:可为凡人开启灵智,孩童听其讲学,可提前开蒙。
二、书生境(对应武道七至六品)
突破异象:空中浮现《千字文》或《三字经》片段,字字金光,环绕周身。
特殊能力:养气安神:可净化邪祟之气,驱散心魔低语。
言出定心:一句话可平息躁动人群,安抚暴戾之气。
文气护体:形成“墨盾”,可抵挡低阶武者攻击。
三、儒生境(对应武道五至四品)
突破异象:唇间有金芒闪动,舌绽莲花,空中浮现“理”字。
特殊能力:唇枪舌剑:言出伤人,一句“尔心不正”,可令心虚者吐血。
破妄之语:可识破谎言、伪装、幻术,直指本质。
文律初成:可短暂制定“规则”,如“此地不可行凶”,违者心神受创。
四、学士境(对应武道三至二品)
突破异象:天现“文星”,夜空有星辉垂落,笔尖可引动雷光。
特殊能力:言出法随:可立“约”,如“风止三息”,天地短暂应和。
以文载道:所写文章可化为“道痕”,烙印于人心,影响意志。
文阵初成:可布“劝学阵”“正心阵”,教化一方。
五、翰林境(对应武道一品至金刚凡境)
突破异象:虚空浮现“史册虚影”,无数古籍文字升腾,环绕周身,如朝圣。
特殊能力:引文明长河之力:可借古圣先贤之言,短暂召唤“文魂”助战。
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