“原来，道从未断绝。”他喃喃道，“它只是换了一种方式，在另一个世界重生。”
某个深夜，他读到《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”，心口猛地一热，文胆剧烈震动。
他“看见”了一条横贯天际的长河——不是水，是无数文字、思想、信念汇成的文明之流。诗词、典籍、律法、医方……所有人类智慧的结晶，都在其中沉浮、奔涌、不息。
他将神念投入其中，像一滴水融入大海。
醒来时，文心中多了一个微小的“仁”字，金光闪烁，却异常沉重。
他知道，这不是装饰，而是文道的根。
“原来如此……”他闭上眼，嘴角微扬，“文道不是争强，不是压人，而是点亮。点亮那些被遗忘的人，被踩在脚下的命。”
这一悟，让他文心彻底稳固。
……
第三年，外面的风声越来越杂。
北离，太安城。
酒楼里，几个世家子弟举杯嗤笑：“那林知文，闭关三年，连个响动都没有，怕不是在潭底睡着了？”
“什么文道？我听都没听过！天下唯有武道，哪来第二条路？”
“雪月城如今也沦落到靠一个疯子撑门面了？”
这些话传回雪月城，有人怒，有人忧。
年轻弟子咬牙：“他们懂什么！小师叔的境界，岂是他们能懂的？”
可也有人低声嘀咕：“三年了……真能成吗？”
连司空长风都坐不住了，去找李长生：“师父，知文他……会不会……”
李长生正在剪一枝梅花，闻言头也不抬：“急什么？三年很长吗？”
“可外面……”
“外面的声音，”他轻轻剪下一段枯枝，扔进炉火，“等他出来，自然就安静了。”
……
石室中，林知文已进入最后的阶段。
文胆已成，文心已定，现在，他要为文道立下境界体系，让后人有路可循。
他以神念为笔，在虚空中划出九重境界：
蒙童、书生、儒生、学士、翰林、大儒、文宗、亚圣、圣人。
每一境，皆有其力，有其责，有其道。
蒙童，可过目不忘，心窍初开，对应武道九品至八品，为入门之基；
书生，能养气安神，以文润身，相当于七品至六品，可避邪祟；
儒生，已可“唇枪舌剑”，言出伤人，对应五品至四品，可破妄语；
学士，能“以文载道”，言出法随，堪比三品至二品，可定一方秩序；
翰林，可引天地文气为己用，动辄风云变色，对应一品至金刚凡境；
大儒，坐而论道，可教化一城，文气化形，堪比自在地境；
文宗，言出即律，可立规制、正纲常，已入逍遥天境之列，与九宵、扶摇相望；
亚圣，可沟通文明长河，借古圣之智，近乎伪神游境，神游于理，非形体所能拘；
圣境，则与道合真，文心通天，万古不灭，终至神游境，非长生，而是道统永续，精神不朽。
【文道九境·突破异象与特殊能力】
就在他踏出寒潭的那一刻，天地仿佛为之共鸣。文道九境，每一境突破，皆有异象显现，非武道可比，其力不在筋骨，而在心神、在天地、在文明长河之中。
一、蒙童境（对应武道九至八品）
突破异象：眉心浮现“文”字虚影，持续三息，周身有淡淡书香气弥漫。
特殊能力：过目不忘：所见所闻，一字不差，可瞬间记忆万言。
心窍初开：感知天地文气流动，能分辨善恶之言。
启蒙之光：可为凡人开启灵智，孩童听其讲学，可提前开蒙。
二、书生境（对应武道七至六品）
突破异象：空中浮现《千字文》或《三字经》片段，字字金光，环绕周身。
特殊能力：养气安神：可净化邪祟之气，驱散心魔低语。
言出定心：一句话可平息躁动人群，安抚暴戾之气。
文气护体：形成“墨盾”，可抵挡低阶武者攻击。
三、儒生境（对应武道五至四品）
突破异象：唇间有金芒闪动，舌绽莲花，空中浮现“理”字。
特殊能力：唇枪舌剑：言出伤人，一句“尔心不正”，可令心虚者吐血。
破妄之语：可识破谎言、伪装、幻术，直指本质。
文律初成：可短暂制定“规则”，如“此地不可行凶”，违者心神受创。
四、学士境（对应武道三至二品）
突破异象：天现“文星”，夜空有星辉垂落，笔尖可引动雷光。
特殊能力：言出法随：可立“约”，如“风止三息”，天地短暂应和。
以文载道：所写文章可化为“道痕”，烙印于人心，影响意志。
文阵初成：可布“劝学阵”“正心阵”，教化一方。
五、翰林境（对应武道一品至金刚凡境）
突破异象：虚空浮现“史册虚影”，无数古籍文字升腾，环绕周身，如朝圣。
特殊能力：引文明长河之力：可借古圣先贤之言，短暂召唤“文魂”助战。
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