文道根基深植数十年，早已不再是单一的学问体系，而是如同参天巨树，生发出无数遒劲的枝桠，伸向不同的领域，绽放出色彩各异的花朵。当年林知文所倡导的“知行合一”、“格物致知”，如同一把万能钥匙，为后人打开了通往无数可能的大门。不再局限于经义释读、文气修行或具体的医、农、工之技，文道开始与世间百艺深度融合，催生出令人眼花缭乱的新流派。而检验这些新流派成果、促进彼此交流的最佳舞台，便是三年一度的“全国文道大会”。
这一届大会，恰逢文圣超脱甲子之祭，意义非凡，地点定于皇都新建的、气势恢宏的“文华殿”。殿内穹顶高阔，可容纳数千人，此刻已是人声鼎沸。来自天风王朝各州府学宫、乃至海外学宫分支的代表，以及许多虽未入官方学宫、却已在某方面卓然成家的文道修行者，齐聚于此。空气中弥漫着一种兴奋、期待，乃至淡淡的竞争气息。
大会伊始，并非严肃的宣讲，而是一场别开生面的展示。首先登场的，是来自江南水乡“琴韵学社”的代表。他们没有携带书卷，而是捧着一架古琴。为首的是一位清丽女子，她向台下众人微微颔首，便端坐抚琴。
指尖流淌出的，并非单纯的乐曲。初时如清泉石上流，令人心神宁静；继而节奏转促，隐隐有金戈之音，让闻者气血微涌；忽而又变得低沉呜咽，似有悲悯之意，勾动心底忧思。更奇异的是，随着琴音变化，她周身竟有肉眼可见的、如同水波涟漪般的淡青色文气荡漾开来，那文气与琴音完美融合，音之所至，文气便随之拂过听众，竟能轻微地影响人的情绪与体内文气的流转！
“此乃‘乐道文气’。”琴音稍歇，女子起身介绍，“以音律为媒介，承载文心，可安神，可激志，可疗心。我辈认为，音律本身便是天地秩序的一种体现，与文道追求之‘和序’相通。”
台下众人皆感新奇，不少人情不自禁地点头。连高坐主位的几位学宫宿老也露出赞赏之色。
琴韵学社刚退下，另一边便有人高声应和：“音律可载道，色彩图形亦可！”只见一群身着五彩斑斓衣袍的男女走上前来，他们并非画师，却抬着数面巨大的白板和各色奇特的“颜料”。为首者是个不修边幅的中年人，他拱手道：“我等来自‘彩绘轩’，研习‘画境文气’，请诸位品鉴！”
言罢，他也不多解释，执起一支饱蘸了特殊墨彩的巨笔，在白板上挥毫泼墨。他画的并非具体物象，而是看似随意的色彩铺陈与线条勾勒。然而，随着他的画笔游走，一股浓郁而独特的文气自画作中弥漫开来。那文气竟仿佛能构筑出一个临时的、影响感知的“场”！靠近观看之人，恍惚间似乎能感受到画中蕴含的炽热、清凉、或空灵之意境，甚至对周围光线的感知都发生了细微变化。
“妙啊！”一位擅长营造建筑的工匠惊呼，“若将此‘画境文气’用于厅堂布置，岂不是能随心调节室内氛围，冬暖夏凉或许夸张，但令人心旷神怡绝非难事！”
紧接着，又有新的流派登场。
有研究“食道文气”的，宣称能将文气融入烹饪，做出的食物不仅美味，更能细微调理食客身体；
有钻研“数理文气”的，试图以文气推演复杂算学模型，解决过去难以计算的工程难题；
还有探索“弈道文气”的，在棋枰对决中融入文气交锋，锻炼心算与布局能力，认为棋道与天地博弈之理暗合……
每一家上台，都带来令人耳目一新的理念和展示。文华殿内，时而鸦雀无声，只闻展示者的解说与演示之声；时而爆发出热烈的讨论与赞叹。不同流派之间，也并非一团和气。
例如，当“乐道文气”一派阐述音律至高，能直抵人心时，“画境文气”的代表便忍不住反驳，认为色彩与图形构成的视觉冲击与意境营造，同样玄妙非凡。当“数理文气”派强调逻辑与计算的绝对性时，又有讲究“随心所欲不逾矩”的“草书文气”修行者站出来，认为艺术的灵光与生命的律动，并非冷冰冰的推算所能涵盖。
争论时有发生，唇枪舌剑，引经据典，甚至伴有各自文气的微微碰撞，在殿内激起小小的涟漪。但奇妙的是，所有这些争论，都控制在学理探讨的范围内，无人恶语相向，更无人仗力欺人。因为所有人都秉持着一个共同的底线——皆出于对“道”的探寻，皆源于文道这同一棵巨树。
这种充满活力的碰撞，非但没有导致分裂，反而让与会者更加清晰地看到了文道的广阔与包容。一位须发皆白、曾亲历文圣讲学的老翰林感慨道：“昔日文圣有教无类，开万世太平之基业。今日见此百家争鸣之象，方知文道非死水，乃活泉也！唯有如此碰撞、交融、砥砺，文明方能真正生生不息！”
大会的高潮，出现在最后的“融汇”环节。主持者提议，不同流派可尝试合作，完成一项小的展示。
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