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涓涓不止江河生

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第46章 求阙斋日记类钞卷上(五)

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五十、平日说话多轻浮戏谑,又并非发自内心真诚。每日言语失当之处,简直如同鬼魅作祟,更不必说其他过错了!道光二十三年二月

五十一、看别人作应制诗时,当面阿谀奉承。既不忠诚又不诚信,如何能成为益友!圣人所说的善于逢迎、巧言令色的损友,说的就是我这样的人啊!道光二十三年二月

五十二、正值壮年,却颓废懒惰以病为借口,还有比这更可耻的吗!今年转眼已过去四十天,一事无成,还贪图安逸,若再不警醒改过,上天必将降祸于你!要警惕啊要警惕!道光二十三年二月

五十三、我对待客人时露出怠慢的神色,面对这样的良友,却不能产生敬畏之心,如何能吸取他人的长处?这简直是把人拒于千里之外。何况接待宾客尚且如此,更不用说独处时的表现了!“火灭修容”的道理何在?真是小人的行径啊!道光二十三年二月

五十四、考试有得失,就像年景有丰歉。刚耕种就期待大丰收,这是贪心妄想。但若完全不耕耘劳作,岂不是辜负天意?我自身懒惰如农人,反而嘲笑勤于耕作的人多事,还有比这更过分的吗!

五十五、蕙西当面指出我的过失:第一是怠慢,说我对朋友不能长久保持恭敬;第二是自以为是,说我看诗文时常常固执己见;第三是虚伪,说我对人能摆出几副面孔。真是耿直啊!我的朋友!我每天都在犯大错而不自知。道光二十三年二月

五十六、季师希望我专心准备科举考试,我却以身体虚弱为借口推脱,这难道是在欺骗别人吗?分明是在欺骗自己!自暴自弃到这种地步,还有救药的可能吗?道光二十三年二月

五十七、竹如谈及他平生的交往,把我视为知己,并说“凡阁下对我期许的话,若全信会助长我自以为是的毛病,若推辞又恐辜负相知的情谊,我唯有始终怀着敬畏之心罢了”等等。我听到这番话,惊惧得汗流浃背!竹如敬重我,这份真诚简直如同神明般内敛,我有什么德行能配得上呢?近来如此放纵懈怠,怎么配做竹如的知己?这简直是在玷污竹如啊。道光二十三年二月

五十八、置身众人之中,孤零零地好像无人认可,自以为没有人了解自己。殊不知自己本就毫无值得被了解之处,又怎能怪别人呢?道光二十三年二月

五十九、今年转眼已过两月,自新的志向日渐消沉,越来越昏聩颓废,简直连禽兽都不如。昨夜痛下决心自我反省,决定从今日起彻底改过,不让自己沦为小人。不料云阶邀我下棋,仍未能坚决推辞,日日如此放纵,该如何是好?道光二十三年三月

六十、何丹畦请我为他修改文章。我竟大模大样地应承下来,可见内心深处的傲慢之根扎得有多深。道光二十三年三月

六十一、近日沉迷于作诗,明明知道诗文需要长期积累才能自然迸发,不该强求。却因苦思不得,荒废了其他所有事情,这就是所谓的沉溺其中啊!必须戒除!道光二十三年三月

六十二、饭后闲坐无事,心却始终悬着无法安定,这才明白自己早已失去内心的平静与专注!道光二十四年五月

六十三、早朝时议论一事,脱口说“没有先例”,失言了!本想用言辞压倒别人,反招致他人不服。咸丰元年七月

六十四、孙承宗、史可法都能忍受艰苦,所以能在艰难中奋进,成为一代伟人。如今我已养成贪图安逸的习性,将来如何担当重任!咸丰元年九月

六十五、凡事预先准备才能成功。今日下午,因明日有天坛开工、监督行礼及制作神牌行礼等事,近日未曾考虑周全,颇感心神不宁,唯恐出现差错,这都是没有提前准备的缘故。咸丰元年十月

六十六、今日早晨听闻有人说,刑部同僚怀疑我去年所上奏折中有弹劾刑部的言论,为此整日心情郁闷。都因平日未能取信于人,才招致这般猜疑诽谤。咸丰二年正月

六十七、今日愤怒与欲望两种念头都异常强烈,竟无法克制,恐怕要酿成内伤之疾了。咸丰二年正月

六十八、心中产生愤怒,都是缺乏修养的缘故。咸丰八年六月

六十九、子序劝我摒除杂念,看轻世事,淡泊明志,我当信良友之言。如今我已年老,却仍不能克制愤怒,无法遏制欲望,浮躁之气郁积胸中,深感惭愧遗憾。古人之所以重视每日减损欲念以修道,正是这个道理。咸丰八年十一月

七十、怨愤之情积于心中,自觉度量太小,不足以担当天下大事。咸丰八年十一月

七十一、心中烦闷,皆因缺乏耐性,故而时刻不得安宁。又因内心实在空虚无得,无法看淡外物。对成败毁誉仍不能无动于衷,深感自己浅薄鄙陋!咸丰八年十二月

七十二、我在军中时,常因沉迷诗文而荒废正事,今后定要深以为戒!咸丰九年二月

七十三、世人内心纷扰不安,只因不知天命。陶渊明、白居易、苏轼之所以能安享人生,正是因为他们懂得顺应天命。我历经世事数十年,却仍时常生出计较之心,仿佛对天命的领悟还不够深刻,实在惭愧!咸丰九年五月

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