二十四、苗夔是河间人，精通六书谐声之学。他向我展示所藏的“群子馆砖”和“开元瓦”诗册，并请我题诗。道光二十二年
二十五、雷以諴赠送一方砚台，据说是明代韩雍的“韩瓶砚”，砚上刻有瓶形图案。韩雍自题“韩瓶砚”三字。此砚后来归王守仁所有，他在砚背题写数十字。到清朝乾隆年间，砚台又归阿桂所有，王昶在砚匣上题写百余字。咸丰年间，孔宪彝将此砚赠予雷以諴，如今雷又转赠给我。同治三年十一月（以上为古器类记载）
颐养
一、近来精神极度萎靡不振。年纪未满五十却已如此早衰，想来是先天禀赋不足，加之多年来百般忧患摧折，常年郁结压抑，难免损伤身心。从今往后每日须静坐一次，或许能如干旱之田得遇甘霖般稍获滋养。咸丰九年五月
二、近日新制一大浴盆，盛水极多。夜间沐浴后倍感舒畅。正如苏轼诗中“杉槽漆斛江河倾，本来无垢洗更轻”所描述的那般，颇能体会其中一二分意境。咸丰九年四月
三、石芸斋谈及养目之法：清晨洗脸后，用清水浸泡双眼。因眼睛属肝经，以水滋养，借水温热气驱散眼中寒气，长期坚持必见成效。《后汉书·方术传》记载：“爱惜精气，不过度用眼，不妄言大语。”这两句话也是养目要诀。咸丰十年四月
四、陆游常以安眠为乐事，因唯有问心无愧方能睡得安稳。所以古人常以此自省。咸丰十一年正月
五、陆游胸怀宽广，与陶渊明、白居易、邵雍、苏轼等人同样超脱旷达。他关于抗金报国的志向和养生之道的论述，千言万语间始终不离此旨，真可谓深明大道之人。可惜我身在军旅，无暇在闲静中探究这些道理。夜间睡眠尚可，当细读陆游诗作，或能稍得补益。咸丰十一年正月
六、陆游曾说：“养生之道，可从眼神中验证。”又说：“‘忿怒’与‘欲望’这两种情绪，即便是圣贤也难以避免，只要能稍加忍耐片刻，便不会损害生命。”这真是至理名言！咸丰十一年正月
七、养生之道的要诀，莫过于“克制愤怒、节制欲望、饮食有度、勤于运动”这八个字。咸丰十一年正月
八、梁章钜中丞在《归田琐记》中提到，养生之道不仅饮食要节制，睡眠也应当适量，这真是至理名言。咸丰十一年正月
九、我年轻时每逢疲惫，就会梦魇。道光十二年时，先父多次呼唤我都无法醒来，常常为此担忧。如今三十年过去，这个老毛病依然如故，但精神似乎并未明显衰退。咸丰十一年二月
十、皮肤癣疾奇痒难忍，手不停地抓挠，左腿已被抓得溃烂，皮肤发热疼痛。夜间用水晶界尺冷敷，借助其寒凉润泽之效缓解症状。咸丰十一年六月
十一、养生的要诀，应当从“睡眠”和“饮食”二字上用心体会。饮食就是日常饭菜，只要吃得香甜可口，就比珍稀补药更有益。睡眠也不在于时间长短，只要真正达到精神安定、梦境甜美，哪怕片刻也足以调养身心。咸丰十一年十一月
十二、养生的关键，莫过于睡眠和饮食。睡眠不一定要酣然入梦才算好，只要能够心境淡泊无欲无求，胸怀开阔无牵无挂，闭目养神，即使没有真正入睡，也足以养生。我多年来难以安睡，更应当在这方面多加注意。同治元年正月
十三、近日皮肤癣疾发作，瘙痒难忍，全身如被芒刺扎般难受，连续几夜无法安睡。今日尤其难以忍受，于是服用一剂归脾汤，入睡后竟能酣睡至五更才醒，这是近几个月来从未有过的好眠。同治元年正月
十四、多年来难以安睡的病症，今年春天忽然痊愈，连续多夜都能安睡，实在难以理解。难道是俗话所说的时来运转，百病自消？还是因为忧劳勤勉变成了安逸享乐，清明理智变成了昏沉迷醉，这反而是精力衰退的征兆呢？同治元年二月
十五、我自三十岁起，就不能多说话。说到几十句，就会气力不继，精神尤其困倦。如今三十多年过去，这个状况依然如故，但也没有加重。由此可知，身体的强弱变化万千，不能因为某件事偶然表现好就轻信是长寿之兆，也不能因为某件事偶然表现差就断定是衰败之征。同治元年九月
十六、我年少读书时，见父亲常在日落之后、点灯之前小睡片刻，夜间便精神百倍。近日我也效仿此法，日落后在竹床小憩，点灯后再处理事务，果然觉得神清气爽。我在起居饮食方面，都按时按刻，各有规律，一一效仿祖父和父亲的做法，希望不致败坏家风。同治二年四月
十七、仔细思量近日精神衰颓的原因，固然是由于年老精力日渐衰退，也因围棋下得太多，读书时间过长，以致目光昏花，精神愈加困倦。今后应当戒除围棋，即使看书也宜适当减少，每日静坐一个时辰左右，用以调养身心。同治二年
十八、因咳嗽不止，勉强静坐调息片刻。果然见效，能停一两刻钟不咳。长时间静坐后，间或躺卧休息，直到掌灯时分，感觉咳痰症状稍见减轻。同治六年九月
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