“在贫僧看来，你们的选择和禅院的信众并没有什么不同。
普善尊者当年，亦曾是心怀苍生、誓愿以身护道的佛门俊彦。
天地异变渐显，修行之路窒涩。大悲寺作为佛门魁首，自然察觉到端倪。
经过推演与秘法探测，窥见了那方存在。
他们知道，必须做些什么来延缓这个过程，为后世争取时间。
于是，他们制定了一个计划——挑选一批修为精深、心志坚定、愿为苍生舍身的佛门大德，以无上秘法，将自身元神、法力、乃至生命本源，主动‘联结’到那天地伤痕的薄弱处，形成一道临时的‘屏障’或‘缓冲层’，以期减缓那‘窃天者’吞噬的速度。”
云逸风心中一震，这听起来与玄策所述部分先贤的选择吻合。
慧觉的语调却陡然转冷，带着刺骨的寒意：
“可那些先知者，玄悟方丈对他们——包括普善祖师在内——的说辞，并非完整的真相。
玄悟方丈告诉他们，这是一项崇高无比的‘补天’壮举，以身殉道，可稳固天地，福泽万代，功莫大焉。
普善祖师当时心怀天下，毅然应允，与其他几位高僧一同，怀着牺牲小我、成就大我的悲壮决心，踏入了那个精心准备的‘献祭’法阵。”
在阵法启动、神魂与天地本源产生连接的最后一刻，普善凭借其超绝的天赋与一丝冥冥中的警觉，窥见了那被辞藻掩盖的令人灵魂冻结的真相——
他们是被当做“祭品”，投喂向天地那道狰狞的“伤痕”，投向那隐匿其后、贪婪吞噬的存在。
目的，是让那方存在因为得到这批“祭品”而获得短暂的“满足”与“舒缓”，从而延缓其下一次大规模吞食此界本源的速度。
所谓“为苍生换取喘息”，实则是用他们这一小批人的彻底湮灭，去换取其他懵懂众生……多苟延残喘一段时日。
而这“一段时日”之后呢？
不过是等待下一批“祭品”的选拔，或者等待那终将到来的、无法延缓的彻底吞没。
那一刻，普善的信仰、悲悯、牺牲的决心，全部在极致的荒谬与背叛感中粉碎。
他可以接受为救众生而死，死得其所，神魂俱灭亦无怨无悔。
但他绝不能接受，自己的死，自己的同道们的死，并非为了“拯救”，而仅仅是为了“喂饱”那个造成一切灾难的元凶，让它“吃慢一点”。
这不是救赎，是助纣为虐，是用最虔诚的牺牲，去滋养最深邃的罪恶！
极致的愤怒与幻灭，点燃了普善心中从未有过的业火。
既然这天地不仁，以万物为刍狗；
既然这所谓的“正道领袖”，可以如此虚伪冷酷地将牺牲扭曲为饲虎；
既然这世界的终局早已注定是缓慢的凌迟与彻底的吞噬……
那为何还要维系这虚假的“平衡”？为何还要让罪孽在黑暗中继续滋长？
为何不让一场焚尽一切的业火，将所有肮脏、虚伪、罪孽、连同这令人绝望的“进食规则”本身，烧个干干净净。
若拯救是骗局，慈悲是枷锁，牺牲是笑话……那便让业火降临吧！”
“既然终要毁灭，何不先焚尽有罪之人？何不让这吞噬众生的“天”，也尝尝被灼烧的滋味！
这便是“血衣佛”普善怒而叛出大悲寺时，心中咆哮的火焰与决绝。
他不寻求补天或延缓，他走上了另一条极端之路——凝练寂灭业火，誓要以最酷烈的手段，“净化”世间罪业，并以这焚天业火，反向灼烧那隐匿的“窃天者”与其赖以生存的天地伤痕。
即便最终是同归于尽，也好过在欺骗与缓慢死亡中麻木沉沦。
大悲寺因这桩无法辩驳的、对普善乃至那一批志士的巨大亏欠与背叛，在之后的万年岁月里，面对由普善创立、教义走向极端却某种程度上继承了其“反抗”意志的血海禅院，始终存有一份难以消解的愧疚与忍让。
“云施主，你最一开始就没打算瞒我，”
慧觉一双慈悲目看向云逸风，
“那贫僧也直言相问：你们所坚守的‘补天’，当真能成吗？”
隔着桌子，慧觉目光如炬：
“千万年前，天柱倾颓，那一批先贤，怀抱着与你们如今相似的、或许更为纯粹的信念，以身相殉，行那补天壮举。结果呢？”
他的声音里有一种沉重的、看透历史循环的疲惫：
“天，补上了吗？还是说，只是暂时糊住了一个不断漏水的破洞，甚至……在修补的过程中，为更深的隐患埋下了种子？
那位临阵退缩、窃取道果的存在，不正是从‘牺牲’中诞生的吗？”
慧觉的质问并未停歇，字字如锤：
“人心，是这世间最莫测、也最不可倚仗之物。
当年玄悟方丈，难道最初便存心欺瞒？
或许他也曾坚信那是唯一生路，只是在漫长的绝望与压力下，选择了隐瞒部分真相，以‘大义’之名行‘利用’之实。
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