自那夜藏书阁的“偶遇”后，绝情殿的气氛变得更加微妙。白子画依旧是那副清冷孤高的模样，每日处理长留事务，指导弟子修行，仿佛那夜的短暂交锋从未发生。但他停留在听竹小苑外的目光，似乎比以往更频繁，也更沉凝。
骨头则像是彻底将此事抛诸脑后，专注于教导幽若和打理自己的药圃。只是偶尔在夜深人静时，她会再次悄然潜入藏书阁，不过不再是漫无目的地寻找，而是有了更明确的方向——她开始系统性地查阅所有关于上古神话、创世传说以及天地法则演变的典籍。
这一日午后，幽若在竹林空地上刻苦练习《静心诀》，骨头则坐在小苑的石桌旁，面前摊开几卷她昨夜从藏书阁底层“杂书区”借出的、看起来最不起眼的兽皮卷和竹简。这些典籍年代久远，记载零散，甚至有些语焉不详，多为前辈修士的游记或是对古老传说的转述，正统修士往往不屑一顾，但却可能保留了一些未被“正统”修改过的原始信息。
糖宝好奇地在一卷摊开的竹简上爬来爬去：“骨头娘亲，你看这些破破烂烂的东西做什么呀？上面的字都快看不清了。”
骨头指尖轻轻拂过竹简上模糊的刻痕，目光专注：“正史往往由胜利者书写，而这些边缘的记载，有时反而能窥见被遗忘的真相。”
她拿起其中一卷颜色最深、边缘已有破损的黑色兽皮卷。这卷兽皮触手冰凉，材质非比寻常，似乎是用某种强大异兽的皮鞣制而成，上面的文字是一种极其古老的象形符文，晦涩难懂。她也是费了不少功夫，结合几本《古符文释义》的工具书，才勉强能解读部分内容。
这卷兽皮的开篇，描述的正是天地混沌初开，清浊分离的景象。但与主流传说中盘古开天辟地后力竭化身万物不同，这卷兽皮卷提到，在最初的混沌中，孕育的并非一位创世神，而是两种对立又统一的“本源意志”——一种代表着“创造”与“秩序”的“生”之意志，另一种则代表着“湮灭”与“混沌”的“灭”之意志。
两种意志在混沌中交织、碰撞，最终导致了“大爆炸”，清浊分离，天地成形。但分离的并非彻底，那“灭”之意志的残余，并未完全消散，而是化作了天地间最根本、最狂暴的力量——洪荒之力。它既是毁灭的根源，却也蕴含着世界回归混沌、再塑新生的可能性。它本身并无善恶，如同火焰，既能带来温暖与文明，也能焚尽一切。
看到这里，骨头的心跳微微加速。这与她之前了解的“洪荒之力是纯粹毁灭力量”的说法，有了细微却关键的不同。
她继续往下解读。
兽皮卷记载，天地初开后，万物萌生，但洪荒之力极不稳定，时常暴动，引发天灾地劫，威胁新生世界的存续。于是，第一批由“生”之意志滋养诞生的远古神只（并非后世传说中体系明确的神仙，更像是一种自然规则的化身），合力试图约束这股力量。
他们无法将其彻底消灭，因为“灭”之意志是世界构成的基石之一。于是，他们采取了一种折中的办法——锻造了一件神器，或者说，是一个极其复杂的“封印系统”。这个系统的核心，被称为“源核”，它如同一个精密的天平，用以平衡和疏导洪荒之力，将其狂暴的毁灭性转化为维系天地运转的某种基础能量。
而“源核”的稳定，需要一种特殊的“介质”来与天地万物、尤其是与新生灵长的“灵”产生共鸣，不断微调。这种“介质”，被称之为“灵引”。
“灵引”并非实体，更像是一种法则的具象化，它会随机地附着在某些契合的生灵魂魄之中，代代传承，其宿主本身甚至可能毫不知情。只有当洪荒之力出现剧烈失衡，威胁到世界存续时，“灵引”才会被激活，引导宿主持有“源核”，重新平衡力量。
骨头的手指停留在描述“灵引”的那段古老符文上，指尖微微发凉。
容器？封印的一部分？平衡的媒介？
东方彧卿传来的信息，与这卷古老兽皮卷的记载，竟然隐隐吻合！只不过，东方彧卿用的是“容器”、“封印的一部分”这种相对模糊的说法，而这兽皮卷则给出了更具体、更偏向于“功能性”的描述——“灵引”，一个维持平衡的“介质”或“协调者”！
如果这个记载是真的，那么她魂魄中与“种子”的共鸣，其意义就完全不同了！她并非是什么开启灾难的“钥匙”，而是……一个潜在的、维系世界平衡的“协调者”？一个活着的“封印调节器”？
那百年前……白子画那一剑，是为了阻止她被魇魔利用而“失衡”，从而引发灾难？还是说，他当时也并未完全了解真相，只是基于“洪荒之力是纯粹毁灭力量”的认知，做出了“断尾求生”的抉择？
无数的疑问如同潮水般涌上心头。
她强压下心中的震动，继续翻阅兽皮卷。后面的记载更加破碎，提到远古神只后来或因耗尽力量消散，或因理念分歧而内战，那个庞大的“封印系统”似乎也出现了破损，“源核”失落，“灵引”的传承也变得不稳定。再往后，就是各种关于洪荒之力暴动引发劫难的传说，与主流记载逐渐趋同。
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