归朴堂又恢复了往日的安静与祥和，最近有位李静的朋友来看宝宝乐乐，带来了一个棕色拉布布气球，但是它张着大嘴，尤其又有眼睛，晚上又成了一个可怖的具象，我尝尝想，为什么人会对有眼睛的东西有惧怕，反正我是这样，甚至墙上不愿意挂着有人像或者说有眼睛的照片。在有一天早晨，在我们吃饭时突然讨论到拉布布这个话题。
师母那天正好在家，跟我说；陈远啊，你对那个张着嘴、有眼睛的拉布布气球感到恐惧，以及不愿在墙上挂人像照片，这并非是个人敏感，而是触及了人类共有的几种原始心理机制。因为我也有这种感觉。
我们可以把这件事从几个层面来剖析这个原理：
1.你看那个拉布布气球，飘在上空，它张着大嘴，尤其是它的眼睛，这正好触发了心理学上的 “恐怖谷效应”。什么是恐怖谷效应，我接着问，师母说， “恐怖谷效应”就是非我族类，其心必异。它的原理是：当一个事物看起来非常像人，但又在某些关键特征上明确“非人”时（比如僵硬的笑容、空洞或比例失调的眼睛、张着的大嘴），就会在我们的大脑中引发强烈的认知冲突和警觉。
继而我们的大脑就会出现警报：几乎这是本能，古老的脑区会瞬间识别：“这是一个类人物体，但它不是人！” 这种不确定性是危险的。它是什么？它的意图是什么？它那张开的嘴是笑，还是准备吞噬？它那双眼睛背后，是空的，还是有某种我们无法理解的意识？师母一边说一边比划，逗的我们哈哈大笑，所以结论就是；这种熟悉感与陌生感的诡异结合，会比一个完全不像人的东西（比如一个球）或一个完全像人的东西（比如蜡像）更让我们毛骨悚然。因为它处在“似与不似之间”的恐怖谷底。这就是恐怖谷效应，
2. 人对眼睛的敏感是刻在基因里的生存本能，。眼睛：被注视的恐惧，师母用两根手指比划着，在人类进化史上，一双眼睛往往意味着一个潜在的捕食者或竞争者。被注视，意味着你被锁定了，你可能已经成为目标。这种本能让我们对“眼睛”这一符号极度敏感。你可能听过，你在凝视深渊，深渊也在凝视着你，被凝视而读不出对方得内心，本就是令人毛骨悚然的事对吧
在所有文化的神秘学传统中，眼睛都被视为灵魂的窗户，是能量和精神进出的通道。一双眼睛，尤其是一幅画或一个人偶的眼睛，会被潜意识认为是一个 “空洞” ，一个可能被其他意识“占据”或从中“窥视”的所在。它是能量的“出入口”：
当你在房间内活动、休息甚至睡眠时，墙上照片中的人像，其目光始终在“注视”着您。这会无形中给你的潜意识带来一种持续的、被监控的无形的压力，让心神无法彻底放松和安宁。你本能地不愿挂人像，正是你的“神”在自我保护，为自己创造一个不受“外来目光”干扰的纯净能量场。
3. 形象的“神气”：赋予无形的能量以形状这正是你最能共鸣的一点，与我们之前讨论的“能量”一脉相承。
· 它是具象化与“神气”：一个抽象的图案是相对“空”的，不承载特定的信息。但一个高度具象的形象，尤其是人形或类人形，会被我们的潜意识自动地、强制性地赋予某种“神气”或“灵性”。
·那个拉布布气球，在白天可能只是一个可爱的玩具。但到了夜晚，当环境变得安静、黑暗，属于“阳”的、理性的意识活动减弱，而属于“阴”的、感性的潜意识开始活跃时，这个具有眼睛和嘴巴的“容器”，就可能在你的感知中，从一个无生命的物体，变成一个可能承载着未知能量的实体。它张着的大嘴，不再是一个可爱的表情，而是一个可以吞噬能量或发出无声嘶吼的通道。
你的恐惧，本质上是对一个“空壳”被强行注入“假灵魂”的排斥。你不希望自己的私密空间（卧室、客厅）里，存在一个你无法控制、无法理解其“意图”的、带有类人特征的“能量存在”。
总的说来你的恐惧可以这样理解：
1. 在认知层面，遭遇了“恐怖谷”效应，大脑对“似人非人”的形态拉响了警报。
2. 在心理层面，对“被注视”感到本能的不安，拒绝让无形的压力通过“眼睛”这一通道侵入私人领域。
3. 在能量层面，敏锐地感知到，一个高度具象的形象（尤其是人形）是一个强大的“能量聚焦点”，它可能在你意识薄弱时，成为一个你不愿接受的、低频或混乱能量的“宿主”。
因此，不愿在墙上挂人像，晚上觉得拉布布气球可怖，这非但不是你的弱点，恰恰证你感知系统的敏锐和心灵边界的健康。在本能地为自己选择一个能量清净、心神安宁的居住环境。
这正应了那句话：“眼为心苗”。我们既通过眼睛观察世界，也本能地防备着来自其他“眼睛”的窥探。守护好眼前的景象，就是在守护内心的城池。师母解释的太专业了，我都无从辩驳。
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