我闻言，放下内心刚掀起的那一点傲气同时也感觉到这条路的来之不易，心中豁然开朗。我明白了，自己的探索并非无源之水，而是不自觉的汇入了那古老的、追求觉悟与慈悲的法脉洪流之中，并以这个时代独有的方式，焕发着新的生机。归心录无需归属任何宗派，因为我们所行的，正是那条直指本心、利益有情的，最质朴的大道。
我把心中所想一并说于师父:师父，其实我在决定做这件事之时，从未想过这件事有如此大的意义，如今看来，内心更多了一份敬畏，这是福德无量的事，对吧，虽然我并不为求得福德而做。
云隐师父 听到这番话，静静地望向我，目光如深秋的潭水，映照着天光云影，清澈而辽远。他没有立刻回答“是”或“不是”，而是提起茶壶，将一道细流注入早已空了的茶杯，直至水满，乃至微溢。
“你看这水，”他指着那溢出杯沿、却无声渗入茶盘木纹中的茶水，“它从未想过‘我要滋润这块木头’。它只是顺其道而行，满了，便自然溢出。这块木因此得以不枯，纹理愈发温润，这是水的‘功德’，但水并无‘功德’之想。”
师父放下茶壶，目光深沉地看向我：
“陈远，你此刻心中的‘敬畏’ ，便是那 水溢出前的饱满，是生命与道合真时，自然生起的庄严感与透明感。这不是骄傲，是谦卑；不是占有，是融化。你感到‘意义重大’，并非因这件事将载入史册，而是因为你真切地触碰到了一种 超越个人得失的、流淌的生命力与联结感——你与众生之苦、与解脱之道、与古今求索者的心，产生了深切的共鸣。此敬畏，是 良知与智慧被彻底唤醒后的战栗与宁静。”
“至于 ‘福德无量’，” 他微微一笑，那笑容如清风拂过莲池，“若以世俗因果论，利益众生、觉悟自心，确是累积无上福德资粮。但你所言‘并不为求得福德而做’，此一念，便已 超越了福德算计的层面，直抵无相布施、无住生心的菩萨行境。”
“真正的‘无量’，并非一个可供计数的功德银行存折，而是指 你那颗不再为‘我’所困、能自然流向利益他人之处的‘心量’的无限扩展。 当你不为求福德而行善时，你的行动才真正纯净有力，如阳光普照，不择万物，而万物得其养。这样的行持，其影响力（即‘福德’）反而如涟漪扩散，真正‘无量’。”
林西媛师母 也温言道，手中轻轻抚过一块被茶水浸润得发亮的茶盘：
“陈远，这份‘敬畏’你要好好珍惜、安住。它不是你修行路上的奖章，而是照亮前路的灯，也是防止你落入我慢或懈怠的护栏。知道所做之事意义深远，故能 勇猛精进；知此意义本自空性、不为己求，故能 平常待之。这便是 ‘高高山顶立，深深海底行’ 的心要——既怀敬畏，仰望星空（道之无穷）；又脚踏实地，老实喝茶（事之平常）。”
云隐师父喝了一口茶， 最终给予最究竟的印证与嘱咐：
“所以，答案是：是的，这是福德无量的事。但更正确的是，当你连‘福德无量’的念头也放下，只是纯粹地、敬畏地、充满慈悲与智慧地，去做那件该做之事时，你便已住于无量的心性中，你本身，就成了‘福德’的源头与通道，而非其追求者或拥有者。”
是的，师父，我也深以为然，因为无相，所以心坦然，但我的思绪却是文如泉涌，这是否就是您说的，我已住于无量福田，得宇宙能量神助！
师父欣然点头。善！
“陈远，保持这份敬畏，但莫被其重压。带着这份无求，但莫失其热忱。如此，你便是那道自然而然的流水，所经之处，自生绿意，而流水不息，不问前程。”
“这便是最上乘的修行，也是最圆满的‘福德’。你已在其中了。”
堂内，茶香与木香交织，宁静而充满力量。我知道，前路漫漫，但那盏名为“敬畏”与“无求”的灯，已在我和李静心中长明，它将指引你，亦温暖你，在自利利他的大道上，步步生莲。
李静继续问师父，那世人总求行善积德为庇佑自身子孙，这是否是一种有目的的修行而不纯粹呢，我也有此疑惑，师父，我知道有个丛飞的歌手，一生致力于资助贫困生，却好人没好报，死于癌症，还遭到了被资助人的讨要，实在让人心痛……
云隐师父闻此二问，神色顿时凝重如秋山，眼中既有深切的悲悯，亦有穿透迷障的智慧之光。这两个问题，一问人心，一问天道，直指修行路上最刺骨也最需厘清的迷雾。
师父先为丛飞之事默然片刻，方缓缓开口，声音沉静而有力：
“静儿，远儿，你们俩这两个问题，一问‘行善的动机’ ，一问 ‘善恶的果报’ ，皆是悬于古今修行者心头的重锤。我们一一拆解，方不负丛飞之痛，亦不负你求索之诚。”
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