第三章：少林寺
嵩山，少室山。
与江南的温婉秀润截然不同，这里的山石嶙峋，植被苍古，透着一股沉雄浑厚的气象。云雾常在山腰间缭绕，将山顶的殿宇飞檐衬得如同仙境琼楼，又带着几分遗世独立的清冷。
不语僧牵着玄心，一路北上，跋山涉水。玄心始终沉默，如同一个失了魂的木偶，任由老僧牵引。他对外界的山川河流、市井喧嚣漠不关心，眼眸深处，只有那片无法褪去的血色。饿了，便接过老僧化来的斋饭默默吞咽；渴了，便饮山泉溪水；累了，便在任何可以栖身的地方蜷缩入睡，然后无一例外地被噩梦吞噬。
那噩梦千篇一律，却又次次鲜活如初：父亲的鲜血、母亲的泪、冰冷的刀锋、冲天的火光，还有那句萦绕不散的“不该知道的事”……每一次惊醒，他都浑身冷汗，喉咙里堵着无声的嘶吼，只能瞪大眼睛，望着陌生的夜空，直到天明。
不语僧从未出言安慰，只是在他惊醒时，会默默递过一壶清水，或是在他身旁盘膝坐下，低声诵念一段晦涩难懂的经文。那经文并无神奇功效，无法驱散噩梦，却像一道微弱的屏障，稍稍隔绝了那无孔不入的绝望，让玄心得以喘息。
终于，他们踏上了少室山的石阶。
石阶漫长，仿佛直通云端。两侧古木参天，投下斑驳的阴影。空气中弥漫着香火和草木混合的清气，偶尔有悠远的钟声从山顶传来，沉浑、厚重，每一次敲响，都仿佛能涤荡人心头的些许尘埃。
山门巍峨，“少林寺”三个鎏金大字在阳光下闪烁着庄严肃穆的光芒。值守的僧人见到不语僧，皆恭敬合十行礼，口称“师叔祖”或“太师叔”，目光掠过玄心时，带着几分好奇，但更多的是一种出家人的平和与淡然。
玄心被不语僧直接带到了方丈室。
少林方丈玄慈大师，是一位面容清癯、目光睿智的老僧，他见到不语僧，眼中闪过一丝讶异，随即起身相迎：“不语师叔，您云游归来。”他的目光落在玄心身上，尤其是在他那双空洞而带着隐痛的眼睛上停留片刻，已然明白了几分。
“捡到一个痴儿。”不语僧言简意赅，声音依旧平淡，“根骨寻常，心脉郁结，与佛有缘，却又业障深重。”
玄慈方丈仔细端详了玄心片刻，轻轻叹息一声：“阿弥陀佛。既是师叔带来，便留下吧。只是他心中戾气与悲痛郁结，非寻常佛法可化。”
“青灯古佛，晨钟暮律，或可磨其棱角，静其心神。至于能否堪破，看他造化。”不语僧淡淡道。
剃度的仪式很简单。
在庄严肃穆的大雄宝殿，佛像慈悲，俯视众生。香烛缭绕，梵唱低回。玄心跪在蒲团上，如同一个没有灵魂的躯壳。冰冷的剃刀贴上头顶，一缕缕乌黑的发丝飘然落下，如同他已然逝去的过往。
“皈依佛，皈依法，皈依僧……”
玄慈方丈亲自为他剃度，并赐下法号。
“你既入空门，前尘皆忘。赐你法号——‘玄心’。望你日后能明心见性，照见本来。”
玄心。
这个名字，仿佛带着某种宿命的意味。玄，幽深难测，既指佛理深奥，亦暗合他身负的谜团。心，是烦恼根源，亦是菩提所在。
从此，世间再无江南玄府少年玄心，只有少林寺小沙弥玄心。
他被安排在了初入寺僧侣居住的禅房，与另外几个年纪相仿的小沙弥同住。每日的生活，被严格的戒律和繁重的课业填满。
寅时（凌晨3-5点）未至，刺耳的板声便划破少室山的寂静，将玄心从短暂的、充满血腥的睡梦中惊醒。他必须立刻起身，随众僧前往大雄宝殿做早课。诵经声如海潮般起伏，但他口中念着“南无阿弥陀佛”，脑海中浮现的却是父母惨死的画面。
早课之后是打扫庭院、挑水劈柴。他身体文弱，这些粗重活计对他而言尤为艰难。同门的小沙弥虽无恶意，但见他终日不言不语，反应迟钝，资质似乎也平平，便渐渐疏远，偶尔还会在他笨拙地打翻水桶或诵经出错时，投来毫不掩饰的鄙夷目光。
“看那个玄心，听说是不语太师叔祖带回来的，怎么像个木头人？”
“是啊，笨手笨脚的，一套罗汉拳学了半个月还记不住招式，真是驽钝。”
“整日里阴沉沉的，也不与人说话，怕是这里有问题……”有沙弥指了指自己的脑袋。
这些窃窃私语，如同细小的针尖，刺在他早已麻木的心上，却激不起太多涟漪。与家破人亡的痛楚相比，这些轻视和孤立，显得微不足道。
上午是学习佛经与文化课，下午则是武学筑基。
少林武学，博大精深，即便是最基础的罗汉拳、韦陀掌，也蕴含着至深的道理。然而，玄心似乎真的与武学无缘。他的手脚协调性极差，内力修行进展缓慢得令人绝望。同样的招式，别人演练几遍便能掌握形似，他反复练习数十遍，依旧不得要领，动作僵硬，破绽百出。
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