与此同时，平民“求名”的意识开始萌芽。《诗经·魏风·伐檀》中，平民发出“彼君子兮，不素餐兮”的质问，这里的“君子”是贵族的称谓，平民虽未直接为自己“命名”，却通过对贵族“名分”的质疑，表达了对自身“无名”状态的不满。春秋早期的“卫盉”铭文记载，贵族矩伯以“十田”“三田”向裘卫换取礼器，铭文中不仅记录了贵族矩伯、裘卫的名号，还提到了“司土”“司马”等官员，以及“众”“庶人”等平民群体，虽然平民仍无个体私名，但他们被明确纳入土地交易的记录体系，这意味着平民的“存在”开始被贵族以更具体的方式“命名”——不再是笼统的“众”，而是与土地、劳作直接关联的“参与者”。
这种“贵族僭名”与“平民求名”的互动，构成了礼崩乐坏时期贵族与平民共生关系的新张力：贵族试图通过打破传统命名秩序来扩张权力，而平民则在这种秩序的裂痕中，寻找属于自己的“名分”依托。两者的冲突与妥协，推动着西周以来的共生关系从“绝对支配”向“相对依存”转变，而“名”作为这种关系的具象化符号，其编码与解码的过程，正是贵族与平民共同重塑生存秩序的过程。
四、命名背后的资源分配：从“名”的归属看土地、劳力的共生逻辑
西周时期的“名”，不仅是身份的符号，更是资源分配的“密钥”。贵族的“名”直接与土地、劳力的占有权挂钩——伯禽受封鲁地时，周成王不仅赐其“殷民六族”，还“分之土田陪敦”（《左传·定公四年》），伯禽的“鲁公”之名，本质是对鲁地土地与民众的支配权的确认。这种“名随土定，土随名归”的逻辑，让贵族的“名”成为资源分配的“法律文书”，每一个贵族的名号背后，都对应着明确的土地疆域与劳动力数量。
《周礼·地官·大司徒》记载：“凡造都鄙，制其地域而封沟之，以其室数制之。不易之地，家百亩；一易之地，家二百亩；再易之地，家三百亩。”这里的“家”，特指贵族家族，其土地分配的标准，直接与贵族的“爵位等级”相关，而“爵位等级”又通过“名”来体现——“公、侯、伯、子、男”的爵位名称，对应着“方五百里、四百里、三百里、二百里、百里”的封地规模（《礼记·王制》）。这种“名—爵—土”的连锁关系，让贵族的“名”成为资源分配的“精准标尺”，确保了资源在贵族阶层内部的有序流动。
而平民的“名”，则与资源的获取权绑定。西周晚期的“兮甲盘”铭文记载：“王令甲政（征）司成周四方积，至于南淮夷。淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其积、其进人，其贾，毋敢不即次即市。”这里的“淮夷”作为平民群体，其“帛畮人”的称谓，标明了他们向周王室缴纳“帛”“积”（粮食）的义务，而这种义务的履行，是他们获得在土地上劳作、维持生存的前提。平民的“名”虽然简单，却是他们进入贵族资源分配体系的“入场券”——只有被赋予“刍”“牧”“农”等与职业相关的名号，他们才能获得贵族分配的土地、工具与口粮。
礼崩乐坏之际，这种“名—资源”的对应关系开始松动。春秋时期的“晋姜鼎”铭文记载，晋姜为“乍（作）宝尊鼎，用康柔绥怀远廷（邻）”，铭文中提到“庶民”“百工”，他们不再是单纯的“义务承担者”，而是被晋姜视为“绥怀”的对象。这意味着平民的“名”开始从“义务标记”向“利益相关者”转变——贵族为了争夺更多的资源，需要争取平民的支持，而平民则通过为贵族提供劳力、兵役，换取更稳定的资源获取权。典型如春秋中期的“曹刿论战”，曹刿作为出身平民的“士人”，虽无贵族之“名”，却以“肉食者鄙”的论断参与鲁国军事决策，战后被鲁庄公“赐田百亩，命为‘刿’”，首次以个体私名被载入鲁国史册。这种“因功得名、以名获田”的案例，正是“名—资源”关系松动的直接体现。
此外，春秋晚期的“子产治郑”也印证了这一变化。子产在郑国推行“作丘赋”改革时，明确规定“庶人有军功者，赐氏、命字”，即平民若能在战争中立功，不仅可获得土地，还能得到贵族专属的“氏”与“字”。据《左传·昭公四年》记载，郑国平民“公孙段”（原无氏，因军功被赐“公孙”氏），便是通过这一政策从“丘民”跃升为“有氏之民”，其命名从“某丘之农”转变为“公孙段”，资源获取权也从“仅够糊口的分田”扩展为“可世袭的五十亩私田”。这种改革，本质是贵族通过“让渡命名权”换取平民对改革的支持，而平民则以“劳力与军功”换取“名”与“资源”，双方在“名—利”的交换中，进一步巩固了“双向依存”的共生结构。
从“伯禽受封”的命名权力，到“淮夷”的生存标记，再到春秋时期“名”的异动，西周至春秋初年的“命名”始终围绕着“权力”与“生存”两大核心。贵族通过“名”来编码权力、分配资源，平民则通过“名”来确认依附、获取生存资料。两者在“名”的编码与解码中，形成了既相互对立又彼此依存的共生关系——贵族需要平民的劳力来维持资源的产出，平民需要贵族的“名分”来获得生存的依托。这种以“名”为纽带的共生逻辑，不仅塑造了西周至春秋时期的社会结构，更为后世贵族与平民关系的演变，埋下了“名分与资源”相互绑定的历史伏笔，而春秋时期“因功得名、以名获权”的萌芽，更成为战国“军功爵制”与“平民上升通道”的历史雏形。
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