否则，史书怎会单单让他例外？
更重要的一点，根据后世的史书或笔记，高俅是一个知恩图报的人。
他曾跟着刘仲武打仗混军功，后来刘仲武落难，他暗地帮忙说话营救。
他因苏东坡将他转送驸马都尉王诜而受益，后来苏东坡列入元佑党碑，苏家后人备受打压，他却没有落井下石，反而对苏家后人暗地资助。③
就冲“知恩图报”这一点，这个高俅，他也收定了！
汴京的胡商聚居在潘楼街，处于城东，而苏家租住的太平兴国寺浴室院，在西城门阊闾门内，从御道走过去，要穿越整个内城。（评论有地图）
苏遁跟着忠叔慢悠悠地走着，一边走，一边查访路上的蹴鞠茶坊。
汴京的蹴鞠之风极盛，基本上隔两条街就有一家蹴鞠茶坊。
这种地方，前堂卖茶，后院便是蹴鞠场，供茶客们一边品茗一边看球，或者干脆下场踢上两脚。
看到一家名为“齐云社” 的蹴鞠茶坊，苏遁眼睛一亮，这个名字，在记忆里似乎出现过。
两人刚踏进茶坊后院的门槛，一股热浪裹挟着汗味、尘土味、还有劣质茶汤的香气扑面而来。
不算太大的场地上，几个汉子分成两队，正追逐着一个小小的皮球。那球是用八片熟牛皮精心缝制，里面塞满了羽毛，弹性颇佳，在尘土飞扬的地面上跳跃、滚动。④
“拦住他！”
“传这边！快！”
“好球！”
呼喊声、跺脚声、皮球撞击身体的闷响混杂在一起，喧嚣震天。
场上汉子大多赤着膊，露出精壮黝黑的肌肉，汗珠在阳光下闪闪发亮。场边围满了茶客，有的拍案叫好，有的扼腕叹息，气氛热烈得像煮沸的水。
苏遁小小的个子，被忠叔护在身前，踮着脚尖看得认真。场上技艺有高有低，有人盘带花哨却华而不实，有人脚头硬朗却欠缺准头。
忠叔用十枚铜板请来的帮闲热情地解说着：“那个穿红汗衫的，是‘铁脚张’，脚力最大；旁边那个矮壮的，诨号‘滚地龙’，盘带功夫一流；还有那个高个的……”
苏遁一边听，一边在心里摇头。这些人名字里，没有“高俅” 二字。
他耐着性子看了一场，技艺虽不错，却总觉得少了点灵性和令人眼前一亮的惊艳感。
离开齐云社，俩人又转了几家专门制作“鞠” 的手工作坊，名曰“角球店” 。店里弥漫着浓浓的皮革和胶水味道，匠人们埋头缝制着各种大小、软硬的鞠球。⑤
苏遁饶有兴致地看了一会儿匠人如何鞣制牛皮、填充羽毛、缝合定型，也旁敲侧击地向掌柜打听城里顶尖的蹴鞠高手。
掌柜们报出的名字，依旧没有“高俅” 。
苏遁叹了口气，此时高俅大概率只是一介普普通通的市井泼皮。
东京城百万人口，要找一个籍籍无名之辈，的确是大海捞针。
只能托付给忠叔慢慢寻摸了…
————
①苏东坡《猪肉颂》：净洗铛，少着水，柴头yǎn罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
②主角假托自己会的东西是神仙梦中神授。
③南宋王明清《挥麈（zhǔ）录》：高俅者，本东坡先生小史，笔札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃，文肃以使令已多辞之，东坡以属王晋卿。
元符末，晋卿为枢密都承旨。时佑陵为端王，在潜邸日，已自好文，故与晋卿善…… 至晚，遣俅赍往（ 送篦刀）。
值（ 端）王在园中蹴鞠，俅候报之际，睥睨不已。
王呼来前，询曰：“ 汝亦解此技邪？”曰：“ 能之。”
漫令对蹴，遂惬王之意，大喜，呼隶辈云：“ 可往传语都尉，既谢篦刀之贶，并所送人皆辍留矣。”
……
父敦复，复为节度使。兄伸，自言业进士，直赴殿试，后登八座。子侄皆郎潜延阁，恩幸无比，极其富贵。
然不忘苏氏，每其子弟入都，则给养问恤甚勤。
……
王明清是南宋右承事郎王铚的儿子，王铚娶了曾布（文肃）的孙女，曾布就是上述记录当事人之一。因此这段记载，虽然细节过于丰富，但可靠性很高。
④宋代蹴鞠分为筑球和白打。筑球设有球门（?风流眼），强调传球不落地并由球头射门定胜负?。?不用球门的踢法叫做白打，从一人场到十人场都有。这里展示的是没有球门的白打场景。
⑤《蹴鞠图谱》记载,宋朝时期,在汴京城,有许多蹴球茶坊和角球店,还出现了许多专门制作鞠的手工作坊,有品牌的商品鞠有24种。
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