不跟她们一般见识。可你得想想，你还活着呢，你还在这世上喘着气呢！你不能总这么一声不吭啊！”
另一个村里的堂叔，喝了两杯自家酿的米酒，话也直了：“要是没那个孩子，你怎么做都对，眼不见为净。可有了那个孩子，血脉连着筋！你现在甩手不管，由着那一家子乌烟瘴气地胡闹，孩子在那种家风下长大，耳濡目染的都是些什么？算计、谎言、打闹、虚荣……孩子要遭多少罪？将来会变成什么样？这些，你或许比我们这些老家伙，更能想到，更能看到吧？”
“那许三姐是什么人？许慕尘又是个什么货色？大锤和唠叨就知道要面子，能教出什么好来？孩子天天泡在那染缸里！” 一位心直口快的婶子补充道，“罗清，你得为孩子发发声，做点什么，至少……让有些人知道，孩子不是没爹，不是能任由他们拿捏、当筹码，或者在那歪风邪气里烂掉的！”
这些话，像沉重的石子投入罗清本以为已波澜不惊的心湖。他确实超脱了许多，对三姐已无任何留恋甚至情绪。但“孩子”二字，以及对孩子成长环境的深切忧虑，触碰到了他内心深处未曾完全割舍的一处柔软。他可以无视三姐的作死，可以冷眼旁观许慕尘的沉沦，但那个流淌着他血脉的小生命，是他与这段荒唐过往之间，最实在也最无辜的联结。
亲友们的话不无道理。绝对的沉默，在某些情况下，可能意味着纵容，意味着将孩子完全拱手让给一个注定扭曲的环境。他或许无法、也不愿直接介入那个家庭的具体生活（那会带来无尽的麻烦），但他可以做一些事情，改变某种“势”，施加一些无形但有力的影响，至少让某些人有所忌惮，让孩子在未来知道，她的来处并非全然不堪，世间仍有公理和清流存在。
于是，罗清不再沉默。
他做了一件非常简单，但在特定圈子里可能掀起轩然大波的事——他注册了抖音。
他没有用本名，也没有用任何与道法相关的名号，只取了一个极其平淡、甚至有些老气的网名，头像用的是一片空谷幽兰的图片，背景干净，符合他一贯的审美。然后，他做了一件更“简单”的事：关注。
他关注了所有他能想到的、与那个小镇、与三姐一家有社交关联的熟人：唠叨家那些劝过他的亲戚、村里几位德高望重的长辈、甚至包括大锤和唠叨偶尔会互动的一两个远亲，还有几位虽然不信三姐那套但常在小镇信息网络中活跃的“百事通”式人物。他没有关注三姐、许慕尘、大锤、唠叨本人，也没有关注任何明显是“三姐阵营”的人，但他关注的这个名单，足以确保他发布的内容，会以最快的速度，通过小镇那复杂而高效的人际网络，传递到他想传递的那些人眼前。
他没有发布任何直接指责、控诉或揭露的内容。没有提三姐的名字，没有提许慕尘，没有提任何具体的事。他只是开始偶尔分享一些内容。
有时是一段宁静山林的空镜，配文是：“清者自清，浊者自浊。山水有灵，见证人心。”
有时是一句古籍中关于家教、德行的箴言，用苍劲的书法写出。
有时甚至只是一盏清茶、一卷古书的静态画面，背景音是若有若无的古琴声，传递出一种极致的宁静、淡泊与……无声的对比。
最“犀利”的一条，或许是他分享了一段关于“因果不虚，福祸自招”的简短道家智慧讲解视频，语气平和，但道理分明。他在评论区（也是他极少互动的地方）淡淡地回复了一位熟人（被他关注列表里的）的感叹，写道：“人教人，教不会；事教人，一次就够。只是苦了无辜幼苗，需更多阳光雨露，而非浊水泥沼。”
这些内容，与其说是攻击，不如说是立起了一面镜子，一面清澈、明亮、映照出何为“正”、何为“静”、何为“清”、何为“因果”的镜子。在这面镜子前，三姐一家终日上演的吵闹、算计、谎言与虚荣，显得格外刺眼、粗鄙和可笑。更重要的是，他通过关注和这种“高级”的旁敲侧击，明确地传递出一个信息：我在看着。我知道。孩子的事，我并非无知无觉。
效果立竿见影，且超出了罗清的预期。
首先是大锤和唠叨。当有“好心”的亲戚（被罗清关注了的那位）把罗清的抖音账号和内容截图发到家庭群，或者私下告诉唠叨“哎，你看，罗清也玩这个了，发的这些东西挺有意思”时，老两口的感觉不是“有意思”，而是如坐针毡，脸上火辣辣地疼。
他们看不懂那些文绉绉的配文和道家道理吗？不完全懂，但他们完全能感受到那种居高临下的、宁静而有力的审视。尤其是那句“苦了无辜幼苗，需阳光雨露，而非浊水泥沼”，简直像一把刀子，直接戳中了他们最心虚、也最无法辩驳的点——孙子的成长环境。他们拼命想要维持、甚至想要炫耀的“家庭圆满”门面，在罗清这面“镜子”前，仿佛瞬间被照出了原形：那不是圆满，那是“浊水泥沼”。这种认知，比任何直接的辱骂都更让他们感到丢脸，感到一种被彻底看轻、看穿的羞耻。他们关起门来互相埋怨，唠叨更是急得直抹眼泪，觉得这辈子最后一点老脸，在罗清这无声的“关注”下，也快要丢尽了。
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