选材毕，乐游面前摆开了五组属性迥异、气息冲突却又暗含联系的珍贵灵材。他没有立刻动手处理，而是再次静立片刻，仿佛在脑海中预演整个制作过程，推演着五行生克在每一个步骤中的微妙变化。
处理与调和，是赋予五行灵性、引导其和谐共舞的关键。
他并未动用自身那磅礴的功德清光去强行压制或融合这些属性强烈的材料，那样虽快，却失了“道法自然”的真意。他以自身神念为引，如同一位最了解五行生克韵律的顶级乐师，开始引导这场五重奏。
首先处理最具锋锐之气的“锐金石乳”。他以特制的玉刀，配合柔和的灵力，将其缓缓调入适量的“剑脊灵麦”面粉中，动作轻柔如抚琴，避免激起其锐气。同时，将那微量的“雷击木炭粉”如同点睛之笔，在最恰当的时机融入，木生火的暖意与火克金的制约力悄然渗入，使得原本可能过于“刚硬”的金行面团，多了一丝内敛的韧性与微妙的酥脆潜质。
“万载青空藤”嫩芯被他以灵力震成最细腻的青色草泥，生机勃发的木灵之气顿时充盈四周。他小心地调入“百花朝露蜜”，蜜的甘甜如同春雨，瞬间激发了木气的生发与喜悦，再撒入点点“静魂兰”花粉，如同给这蓬勃生机套上了一个宁静的“缰绳”，使其生机盎然却不狂野。
“幽冥墨玉莲”莲子需以寒玉刀仔细研磨成粉，与“寒玉粉”混合，再徐徐滴入“雪魄精华”调成糊状。整个过程在低温下进行，乐游的指尖都凝起淡淡白霜。黑色的糊体幽深宁静，散发着至阴至柔的水润气息。
“朱焰煌果”果肉干需以文火微微烘软，再捣成泥，混合“地心火枣蜜”。那炽烈的火灵与蜜的温润交织。然后，他将那片“纯阳紫檀木”薄片悬于其上，以自身一丝温和火力遥遥炙烤，让紫檀木沉静安神的香气如同烟雾般缓缓渗入果泥之中，巧妙地将那外放的“炎上”之火，转化为内敛温煦的“心火”。
“土之精粹”与“五谷元精”的混合，则是最需耐心的环节。他加入灵泉，以独特的揉搓手法，模拟大地承载万物的厚重与包容，让土行之力均匀散布。
塑形与赋神，是将五行道韵固化为形的点睛之笔。
当五种不同属性、不同状态的“面团”准备妥当，乐游开始了最精妙的一步。他并未各自独立处理，而是将五者置于五行方位，自身立于中央（土位），引动体内一丝微弱的、却极其精纯的五行灵力，开始缓缓流转。
他双手如穿花蝴蝶，同时接触五种面团，神念分化五股，精微操控。揉制时，他不只是在揉面，更是在将金之锋锐进取、木之舒展生机、水之流动柔韧、火之跃动烈性、土之厚重稳固，这五种神韵，完美地“编织”进面团的每一条纹理之中。渐渐地，五种面团不仅质地达到完美，更隐隐散发出与自身属性相合的微光与道韵。
塑形时，他更是匠心独具。金色的面团被塑造成小巧的锐角菱形，棱线分明，象征金的肃杀与规则；青色的面团化作舒展的叶片形状，脉络依稀可见，充满生命律动；黑色的面团是完美的水滴形态，圆润流动，静谧深邃；赤色的面团则如一朵微缩的、正在燃烧的火焰，形态跃动，充满张力；黄色的面团被塑成微型的层叠山峦，厚重安稳，承载一切。
每一个点心都不过拇指大小，却造型逼真，道韵盎然，仿佛不是用来吃的点心，而是五行本源之力凝聚而成的艺术品，是大道法则在凡尘的微小投射。
最后的渲染与点睛，是唤醒其灵魂的步骤。
乐游取出五只玉碟，分别对应五色。他并非使用寻常色素，而是取出早先备好的五行灵液：以“庚金灵液”勾勒金色点心的棱边；以“乙木菁华”点染青色叶片的脉络；以“玄阴墨汁”晕染黑色水滴的深邃；以“离火朱砂”描绘赤色火焰的内焰；以“戊土黄精”涂抹黄色山峦的坡面。每一笔都灌注着对应属性的微弱法则道韵，使得点心不仅色泽纯正饱满、栩栩如生，更仿佛被注入了灵魂，隐隐与天地间相应的五行法则产生了更深的联系，散发出愈发纯粹的本源气息。
整个制作过程，乐游全神贯注，心神完全沉浸在对五行之力的理解、引导与平衡之中。他对五行生克变化的掌控，达到了一个令人叹为观止的精妙程度。厨房内，五色灵光随着他的动作微微流转，气息时而锋锐，时而生机勃勃，时而幽深，时而温暖，时而厚重，最终却都归于一种动态的、和谐的平衡，如同一个微缩的五行世界正在他手中诞生。
烛龙不知何时已悄然来到厨房门口，斜倚门框，玄衣墨发，静默无声。他没有走进来打扰，只是静静地注视着乐游每一个专注的神情，每一个精准的动作，那双看尽古往今来的深邃眼眸中，清晰地映着乐游的身影，带着毫不掩饰的欣赏与一种内敛的骄傲。他并未出手相助，甚至收敛了自身所有气息，因为他深知，此刻是乐游在以自己领悟的“食之道”，与门外那位五行化身般的孔宣，进行一场无声却深刻的大道交流与对话。这交流的价值，远胜过任何言语或力量的干预。
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