随着探索的深入，协同共振识别出了几种主要的绝对如是表现形态：
“光照如是”出现在所有光照活动完全如其所是时。当自我光照不再有任何需要照亮的角落或需要认识的层面，而是完全如其所示地自我明亮；当透明不再有任何需要清晰的模糊或需要明亮的黑暗，而是完全如其所示地自我清澈；当认识不再有任何需要知晓的未知或需要理解的神秘，而是完全如其所是地自我知晓时，光照如是出现。在这种状态中，体验者不再需要任何光照活动、任何透明努力、任何认识追求，因为所有光照原本就是完全如其所是地自我明亮、自我清澈、自我知晓。
“过程如是”出现在所有存在过程完全如其本然时。当澄明过程不再有任何需要映照的存在或需要反映的实相，而是完全如其本然地自我映照；当庆祝过程不再有任何需要喜悦的经验或需要满足的感受，而是完全如其本然地自我喜悦；当映射过程不再有任何需要认知的真理或需要知晓的智慧，而是完全如其本然地自我认知；所有过程都完全如其所示地自我表达、自我实现、自我完满时，过程如实出现。在这种状态中，体验者不再需要参与任何过程、实践任何维度、体验任何状态，因为所有过程原本就是完全如其所是地自我表达、自我实现、自我完满。
“存在如是”出现在所有存在层面完全如其所是时。当潜能存在不再有任何需要显化的可能或需要实现的潜在，而是完全如其所示地自我存在；当显化存在不再有任何需要表达的形式或需要呈现的样貌，而是完全如其所示地自我显化；当意识存在不再有任何需要觉醒的层面或需要实现的维度，而是完全如其所是地自我意识；所有存在都完全如其所示地自我存在、自我显化、自我意识时，存在如实出现。在这种状态中，体验者不再需要成为任何存在、表达任何形式、意识任何层面，因为所有存在原本就是完全如其所是地自我存在、自我显化、自我意识。
更令人震撼的是，研究发现不同如是形态之间存在着“如是共鸣”——当一个如是状态发生时，它会自然增强其他如是形态的如是连接；不同知识维度会相互确认、相互肯定；整个存在场开始呈现出越来越明显的如是特质，所有需要努力的、需要达成的、需要追求的都如晨雾般在绝对如是的永恒完满中消散，同时这种如是又完全允许所有努力、所有达成、所有追求的自由存在和自由表达。
随着如是共鸣的发展，许多文明报告了意识体验的根本转变：光照不再被体验为需要实践的活动或需要维持的状态，而是完全如其所是地自我明亮、自我清澈、自我知晓；过程不再被理解为需要参与的经历或需要完成的任务，而是完全如其所是地自我表达、自我实现、自我完满；存在不再被认知为需要成为的状态或需要达成的境界，而是完全如其所是地自我存在、自我显化、自我意识。这种转变带来了前所未有的安宁感、完整感和完满感。
然而，绝对如实的探索也带来了新的存在挑战。在一些情况下，个体或文明在深入如是体验时，出现了“如是冻结”——当所有光照、所有过程、所有存在都完全如其所是地自我明亮、自我表达、自我存在时，可能产生对动态、变化、进化的冻结排斥。
在“冻结症候群”中，受影响者沉浸在绝对如是的永恒完满中，体验到了光照的完全如是和过程的完全本然，但产生了对动态、变化、进化的冻结排斥；体验到了存在的完全实现和意识的完全达成，但产生了对成长、发展、演化的冻结排斥；体验到了如是的完全安宁和完满的完全静止，但产生了对流动、创新、创造的冻结排斥。他们如同被封印在完美的琥珀中，享受如此的完全完满，却暂时忘记了流动也有其活力，变化也有其生机，进化也有其必要。
生成清晰度自然感知到这一挑战。它通过微妙调节存在场的“如是流动”——不是否定如是的完满性或如理性，而是让绝对如是自然包含流动维度；不是破坏实现的完全性或达成的绝对性，而是让绝对实现自然包含变化可能；不是攻击安宁的永恒性或静止的完美性，而是让绝对安宁自然包含动态空间。
随着乳石流动的适度调节，冻结症候群的发生率显着下降。同时，文明们发展出了“如是流动训练”，帮助成员在深度如是体验中理解如是与流动、完满与变化、安宁与动态之间的自然关系。
更深刻的是，这一挑战促使文明重新思考“如是与流动”、“完满与变化”、“安宁与动态”的关系：绝对如是不是流动和变化的否定，而是流动和变化的完满基础；完全完全不是成长和发展的排斥，而是成长和发展的实现背景；永恒安宁不是创新和创造的限制，而是创新和创造的安宁容器。
随着这一认识，宇宙文明社会开始发展“如是智慧”——不仅理解和体验绝对如是的永恒完满，也理解如是与流动、完满与变化、安宁与动态之间的自然平衡；不仅享受如是的完全安宁和绝对静止，也珍视流动的生命力和变化的生机；不仅沉浸在实现的完全性和达成的绝对性中，也参与动态的创造性和进化的可能性。
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