“父亲，母亲，部落的诸位，” 禹向族人辞行，他的目光沉静而坚定，“文命此去，必竭尽所能，不负帝命，亦不负族人期望。治水艰难，但事在人为。若我之法可行，愿天下水患早日平息，苍生得安。”
族人目送这个少年远去，心情复杂。有期待，有担忧，亦有几分难以置信。
数日后，平阳，帝宫。
禹，第一次踏入这天下权力的中心。他身着简朴的麻衣，面容仍带稚气，但眉宇间已有一股与年龄不符的沉稳与坚毅。他目不斜视，步履沉稳，来到殿前，向帝尧与舜恭敬行礼。
“有崇氏文命，拜见帝君，拜见摄政。”
帝尧浑浊的眼睛打量着阶下的少年，见他虽年少，但举止有度，目光清澈坚定，不似轻浮之人，心中稍定。舜则在一旁，细细观察，见禹行礼时，怀中似乎有微不可察的玄光一闪，心中微动。
“文命，起身回话。” 帝尧开口，声音温和了些，“朕闻你于本部，试行疏导之法，颇有成效。今召你前来，便是要听你详述治水之策。天下洪水，汤汤浩浩，怀山襄陵，你有何良策，可解此厄？”
殿中所有人的目光，都聚焦在禹的身上。有审视，有怀疑，有好奇，亦有隐晦的期待。
禹深吸一口气，压下心中的些许紧张。他知道，这是决定性的时刻。他抬头，目光扫过帝尧，落在舜那鼓励而睿智的脸上，然后朗声道：
“陛下，摄政，诸位大人。洪水滔天，确为巨患。然，水之性，就下而流，遇阻则激，壅塞则溢，疏导则畅。先父……崇伯鲧，昔年治水，功败垂成，其失非不尽力，而在于逆水之性，以‘堵’御之，不知‘疏’导。堤坝虽高，然水无去处，蓄力日久，终至崩摧，为害更烈。此诚为前车之鉴。”
他声音清朗，条理清晰，开篇便点出鲧失败的根源，毫不避讳，这份坦诚与清醒，让殿中不少人为之动容。
“然则何为疏导？” 禹继续道，眼中闪烁着光彩，“疏导非是胡乱挖沟，而是明地势，察水脉，顺其性，导其流。臣观洪荒大地，整体地势，西高而东低。洪水肆虐，盖因上古大劫，山川移位，地气紊乱，水脉壅塞，无处归流。故治水之根本，在于梳理天下水脉，导洪入海！”
他不知从何处（实则是林玄所授知识）取出一卷简陋的皮质地图（或是他凭记忆所绘草图），在殿中展开，虽粗糙，却能大致勾勒出几大河流的走向。
“陛下请看，” 禹指着地图，“天下之水，主要源于西部高山雪融与天降甘霖。其汇聚成河，本应东流入海。然如今河道淤塞，山岭阻隔，如人之血脉不通，故泛滥成灾。欲治之，当如良医治病，疏浚河道，打通关隘。”
“臣之策，可概括为四：一曰勘，二曰分，三曰导，四曰用。”
“勘，即派遣专人，踏遍洪水泛滥之地，详细勘察地势高低，河道深浅宽窄，土质松软，绘制详图。此为基础，无有详察，不可妄动。”
“分，即分而治之。臣观天下地理，可依山脉走向、大河分野，将受灾区划分为若干大区域。可称之为州。每州之内，再细分其水患情况，因地制宜，制定疏导方案。譬如，冀州之地，有黄河穿行，其患在泥沙淤积，河道多变，当以疏通河道、加固关键堤防为主；兖州之地，地势低洼，易成泽国，当开挖沟渠，导水入河……”
禹侃侃而谈，将林玄所授的“划分九州”、“开山通河”、“导水入海”、“堵疏结合”、“因势利导”等思想，结合自己的观察与思考，一一阐述出来。他并非空谈理论，而是具体到某些标志性的山川（如他提到的“龙门”、“砥柱”），提出了开凿、疏通的设想；谈到如何利用湖泊、沼泽蓄洪，如何在平缓地带开垦农田，如何组织人力、设立官职进行管理……
殿中一片寂静。所有人都被这少年口中描绘的宏图、这缜密的思路、这超越时代的治水理念所震撼。这哪里是一个少年能想出的策略？这分明是经天纬地、统筹全局的治国安邦之策！尤其是“划分九州”、“统筹调度”、“集众之力”等思想，已隐隐有整合天下、建立秩序的气象！
舜的眼中，光芒越来越亮。他越听，越觉得此子不凡，其才其志，远超想象。这不仅仅是治水之策，更是强国安民、凝聚人心、重整山河的无上大略！若真能实行，不仅水患可平，人族疆域将得到前所未有的整合与开发，人族的力量将被空前地凝聚起来！这简直是天赐予人族的治世良才！
帝尧也从最初的审视，变为惊讶，再变为激动。他颤巍巍地站起身，指着禹：“此……此策，果真是你所想？”
禹躬身，坦然道：“此乃臣观察水势，思考先父教训，并结合游历所见、古籍所载，反复推敲而得。其中亦有……” 他顿了顿，没有直接说出“玄冥道人”或“地府”，只是道，“亦有高人隐士指点迷津。然具体实施之细节，仍需实地勘察，因地制宜，非纸上谈兵可成。”
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