第二天清晨，我是被后院的鸟叫声唤醒的。睁开眼，天刚蒙蒙亮，淡青色的晨光透过窗纸洒进来。
洗漱完毕，我轻手轻脚地来到前院医馆。周老先生已经起来了，正在院子里打太极拳。他的动作缓慢而流畅，如行云流水，和晨光融为一体。
我没有打扰他，径自去了厨房生火煮粥。米是昨天新买的，加了红枣和莲子，熬得糯糯的。又拌了个小黄瓜，切了点咸菜。
粥煮好的时候，周老先生也打完拳了。他走进厨房，看了一眼锅里的粥，点点头：“今天有客人，多煮点。”
“煮了不少呢。”我说，“心谣和南乔说想见见您。”
“嗯。”周老先生擦擦手，“让她们多睡会儿，不急。”
正说着，后院传来开门声。李心谣和宋南乔已经起来了，两人梳洗完毕，换上了干净衣服。
“周爷爷早。”两个女孩礼貌地问好。
“早。”周老先生难得地露出一丝笑容，“睡得还好吗？”
“很好。”宋南乔说，“房间很安静，一觉睡到天亮。”
“那就好。”周老先生在桌边坐下，“吃饭吧。”
我们围坐在小桌旁，吃着简单的早餐。周老先生话不多，只是偶尔问两个女孩家里的事，县城的变化。李心谣和宋南乔都很乖巧，一一回答。
吃完饭，我收拾碗筷。周老先生对两个女孩说：“你们难得来省城，让三钱陪你们好好逛逛。医馆这边有我。”
“谢谢周爷爷。”李心谣说，“我们不会耽误三钱太久的。”
“没事。”周老先生摆摆手，“年轻人就该多出去走走。”
收拾妥当，我们准备出门。临行前，周老先生叫住我，递过来一个小布包：“带上这个。”
我接过布包，打开一看，里面是一些常用药材——薄荷、金银花、藿香正气散，还有一小瓶清凉油。
“天热，防着点。”周老先生说。
“知道了。”
去夏令营报到并没有花太多时间，分配了宿舍后，便没事了。因此我们三人决定去博物馆。
省博物馆在城东，离医馆有一段距离。我们决定坐公交车去。上午九点的公交车上人还不太多，我们找到了座位。
李心谣坐在窗边，看着窗外飞逝的街景。宋南乔坐在她旁边，翻看着省城旅游手册。
“博物馆有五个常设展厅，”宋南乔念着介绍，“历史馆、青铜馆、陶瓷馆、书画馆，还有...民俗馆。”
“民俗馆？”我有些兴趣，“里面都有什么？”
“手册上说是展示本省各地民间风俗、手工艺品，还有...民间信仰相关的东西。”宋南乔继续念道。
我心里一动。民间信仰，那应该包括风水、符咒之类的内容。或许能去看看，长长见识。
公交车摇摇晃晃地行驶了四十分钟，终于到了博物馆站。下车后，一栋气势恢宏的现代建筑出现在眼前。省博物馆是新修的，外观设计融合了传统元素和现代风格，很是气派。
因为是假期，来参观的人不少。我们排队买了票，随着人流进入大厅。
大厅挑高十几米，十分开阔。正中央是一个巨大的仿古青铜鼎模型，周围是各个展厅的指示牌。
“先看哪个？”李心谣问。
“按顺序来吧。”宋南乔说，“从历史馆开始。”
历史馆里陈列着从旧石器时代到近代的文物。石器、陶器、青铜器、铁器...按时间顺序排列，展现了这片土地上几千年的文明脉络。
我们慢慢走着，看着玻璃柜里那些历经沧桑的物件。有些陶器已经破损，有些青铜器锈迹斑斑，但每一件都承载着一段历史。
在一个展示汉代文物的区域，我停下了脚步。柜子里有一面铜镜，镜背刻着复杂的纹饰——四神图案，还有一圈铭文。
“这是什么？”李心谣凑过来看。
“汉代规矩镜。”我说，“你看这纹饰，青龙、白虎、朱雀、玄武，代表四方。中间是钮，钮周围这圈铭文，通常是吉祥话或者道家咒语。”
“你怎么知道这么多？”宋南乔惊讶地问。
“平时喜欢看一点这方面的书。”我说，“这种镜子不仅是日用品，也有辟邪的功能。古代人相信镜子能照出邪祟，所以常用来做护身符。”
我们继续往前走。在唐宋文物区，我看到了一套完整的占卜工具——龟甲、蓍草、铜钱，还有一本已经残破的卦书。
“这是古人占卜用的。”我解释道，“龟甲用来烧灼看裂纹，蓍草用来算数，铜钱用来摇卦。”
“跟你那些工具有点像。”李心谣说。
“本质上都是相通的。”我点头，“都是古人认识世界、解读规律的方法。比如这蓍草占卜，就是最为古老的占卜术之一。又叫大衍筮法。”
她们两个人听的眼睛亮晶晶的，于是我继续说道：“古人用蓍草50根，占卜时取出一根不用，这是根据《周易.系辞上传》中说的“大衍之数五十，其用四十有九”。象征留一线天机。只因天机不可尽数窥探。”
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