武松站在鸟居下面，仰头看着那根红色的横梁。横梁上刻着两个字——“天满”，字迹圆润，像官场上的人写的。他不懂这两个字是什么意思，但他能感觉到这座建筑散发出来的那种气息——不是神圣，是傲慢。那种高高在上的、俯瞰众生的、不把任何人放在眼里的傲慢。
他想起在五台山的时候，山门很破，柱子上的漆都掉了，瓦也碎了不少，但那种破，让他觉得踏实。因为那是真正的修行之地，不是用钱堆出来的。这座神社太新了，新得像刚翻修过，新得像有钱人家的宅子，不像神的居所。神会住在这么奢侈的地方吗？佛住在破庙里，神住在豪宅里？他不信。
“武将军，”王贵跟在他身后，压低声音，“要不咱们回去吧？这地方，不让进。”武松没有回答。他迈过鸟居，踏上石板路。石板路很宽，能容五六个人并排走。石板是青色的，打磨得很光滑，在阳光下泛着温润的光。石板路的两旁种着樱花树，树干很粗，要两个人才能合抱，树龄至少有上百年。樱花已经谢了，只剩下光秃秃的树枝，但可以想象春天时满树繁花的景象——粉红色的花瓣像雪一样纷纷扬扬，落在青石板上，像铺了一层粉红色的地毯。但武松不喜欢樱花，他觉得樱花太娇气，开不了几天就谢了，不像大齐的梅花，能在风雪中傲然绽放。
石板路的尽头是拜殿。拜殿是木结构的建筑，屋顶是弯曲的，像一本翻开的书。屋顶铺着桧皮，层层叠叠，像鱼鳞。屋檐下挂着几盏铜灯，灯罩上雕着花纹，精巧细致。殿门敞开着，里面供着一尊神像。神像是木雕的，涂着金漆，在幽暗的殿内闪着金光。神像前面摆着供桌，供桌上堆满了供品——水果、糕点、清酒、鲜花。供品很新鲜，水果上还带着露水，显然是今天刚换的。供桌前跪着几个信徒，穿着干净的和服，双手合十，闭着眼睛，嘴里念念有词。
武松站在拜殿前，双手抱胸，看着那些信徒。他没有进去，因为他不是信徒。他只是想看看，日本的神，长什么样。他看到了——金身，好大的金身。比大齐寺庙里的佛像还大，还亮，还晃眼。
“施主，”一个声音从拜殿里传出来。
武松抬起头。一个穿着白色上衣、红色裤裙的中年男人从拜殿里走出来，头上戴着黑色的冠帽，手里拿着一根木杖。他的脸很白，白得像刚从面缸里捞出来的面团，那是涂的白粉。他的嘴唇很红，红得像刚喝过血，那是涂的口红。他的眉毛剃掉了，在额头上画了两个黑点，又圆又黑，像两只眼睛。他的眼睛细长，微微上挑，带着一种居高临下的傲慢。那种傲慢，武松见过，在东京的皇宫里，在梁山的聚义厅上，在大宰府的议事厅中。那是权力的傲慢，是地位的傲慢，是自以为高人一等的傲慢。
他的身后，跟着几个年轻的“神官”，穿着同样的衣服，手里拿着同样的木杖，脸上带着同样的傲慢。他们站在中年神官身后，像一群跟班，像一群狗。中年神官走到武松面前，上下打量着他。从头看到脚，从脚看到头，像在审视一件不合格的商品。他看到武松的粗布长袍，眼中闪过嫌弃；看到武松的竹编斗笠，嘴角撇了一下；看到武松的光头，眉头皱了起来；看到武松赤着的脚，冷哼了一声。
“你是何人？”他的汉话很生硬，每个字都像是从牙缝里挤出来的，带着一股浓烈的京都口音。武松听不懂，但他看懂了那眼神、那表情、那语气。
王贵连忙上前，用日语说：“这位是齐军大将，武松武将军。今天无事，想来看看神社。”
中年神官的脸色变了。不是害怕，是愤怒。他的眼睛瞪得更大了，鼻孔张得更开了，嘴唇哆嗦得更厉害了。“支那人？”他的声音尖得像被掐住脖子的鸡，“支那人也配踏入我神国圣地？”
武松听不懂，但他看懂了。他看懂了中年神官脸上的愤怒，看懂了那些年轻神官眼中的敌意，看懂了那些信徒脸上的恐惧。他听到了一个词——“支那人”。他不懂日语，但这个词他听过，在战场上，在那些武士临死前的咒骂中。他知道那不是好话。
王贵的脸色变了。“大人，您说话客气点。这位是齐军大将，不是普通的支那人。”
“大将？支那人的大将？支那人的大将也是支那人。支那人就是支那人，不管是大将还是小兵，都是支那人。支那人也配踏入我神国圣地？”中年神官的声音越来越大，越来越尖，像一把钝刀在铁板上刮，刺得人耳膜发疼。
“你们支那人，连自己的神都不敬，还敢来看日本的神？”他的声音在颤抖，不是害怕，是愤怒。“你们支那人，只会打仗，只会杀人，只会破坏。你们拆寺庙，烧佛像，抓和尚。现在又想来拆神社？我告诉你们，神社不是寺庙。寺庙是你们支那人的佛，神社是我们日本人的神。你们支那人的佛，是泥胎，是木偶，是人造的。我们日本人的神，是天照大神的后裔，是万世一系的血脉，是统治日本的神圣家族。你们也配看？”
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