爷爷摆了摆手，说：“什么鬼神，都是自己吓自己。你那天追蚂蚱追到堤坝，天太黑，坝上有个稻草人，是以前看鱼塘的人扎的，穿了件旧黑褂子，蹲在那里赶鸟。你喊它不应，就以为是人了。”我愣住了：“稻草人？可它站起来了啊！”爷爷笑了：“风刮的呗，稻草人没扎牢，风一吹就倒了，你回头看的时候，它刚好被风吹得立起来，远看就像人站着。”
后来我又问了爸，他说那天去堤坝时，确实看到个稻草人，黑褂子被风吹得破破烂烂的，旁边还有我追的那只蚂蚱。至于我后来的急病，爸带我去县医院做了全面检查，医生说我当时是“应激性紫癜”，加上急性肠胃炎——那天我在院子里吃了半盘没洗的野草莓，又追蚂蚱跑了一身汗，吹了坝上的冷风，两种病凑在一起，才会高烧、尿血、肚子疼。
“那老陈吹口气就好了，怎么解释？”我追问。爸叹了口气：“巧合呗。你那天在医院打了针，药物刚好在凌晨起效，老陈来的时候，正好是你病情缓解的时候。他吹口气、烧黄纸，都是心理作用，你信了，就觉得不疼了。”我想起那天老陈吹气时，我确实觉得肚子里暖暖的，现在才明白，那是药物起效的感觉，被我当成了“驱邪”的效果。
为了确认爷爷的话，我特意去了池塘堤坝。多年过去，堤坝上的蓑草还在，稻草人早就没了，但爸指给我看当年扎稻草人的地方，有个生锈的木桩，上面还缠着捆稻草的麻绳。坝边的草叶上，果然有和当年那只一样的大蚂蚱，蹦得飞快，我追了几步，想起那天的恐惧，突然笑了——原来让我怕了这么多年的“黑衣人”，不过是个穿了旧褂子的稻草人，被风吹得晃了晃。
后来我学了心理学，才知道那天的经历是“黑暗中的视觉错觉”和“应激反应”的结合。天黑无灯的环境下，人的视觉会自动补全模糊的轮廓，把稻草人看成“黑衣人”；而陌生环境、沉默的“对象”和突然的寒冷（坝边风大），触发了我的应激反应，导致身体出现一系列不适。至于老陈的“驱邪”，不过是利用了“安慰剂效应”，加上药物起效的巧合，才让我觉得“有效”。
去年我带女朋友回老家，特意带她去了池塘堤坝。傍晚的阳光洒在水面上，波光粼粼的，坝上的蓑草开着细碎的白花，几只鸭子在池塘里游着，嘎嘎地叫。女朋友摘了朵蓑草花，问我：“你小时候在这里遇到‘鬼’？”我笑着把当年的事讲给她听，她听完后说：“哪里是鬼，是你自己吓自己，还有村里的迷信说法放大了恐惧。”
我想起老陈，听说他后来得了脑梗，儿子带他去医院治好了，再也不提“驱邪”的事了。村里的年轻人都出去打工了，没人再信“池塘不干净”的说法，孩子们在坝上追蚂蚱、放风筝，玩得很开心。池塘里的水还是黑黢黢的，但再也不是当年那个让我恐惧的“凶地”，而是承载着我童年记忆的地方。
现在想起那个晚上，我不再觉得后怕，反而觉得庆幸。那段经历让我明白，这世上没有什么“鬼神”，所谓的“灵异事件”，十有八九是自然现象、视觉错觉和心理暗示的结合。而那些所谓的“迷信疗法”，不过是利用了巧合和心理作用，真正能解决问题的，是科学的诊断和治疗。
就像那个穿黑衣服的稻草人，在黑暗中看起来阴森恐怖，可一旦天亮了，走近了，就会发现它只是一堆稻草和一件旧褂子。生活中的很多恐惧也是如此，只要我们愿意“走近”一步，用科学的眼光去看，就会发现，那些让我们毛骨悚然的“未知”，不过是被黑暗和迷信放大的普通事物。而破除恐惧的最好方法，从来不是烧纸、驱邪，而是用理性和科学，照亮那些“黑暗的堤坝”。
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