上回讲到与邹君有过一面之缘的“道明大师”正率领“九华山道场”的一众和尚们在强行度化“吉尔伽美什”，且进展很顺利。
就在各路“道场仙门”弟子趁着随机传送之便，正在“西天”各宇宙界面我行我素时，“妈祖”林默娘也降临在一处悬空大陆。
“咦，此乃何处？怎么感觉像是回到了下界凡间之‘西域’了呢？”林默娘自从被“天庭”封为“海神”即“妈祖”后，便隐藏修为待在下界太阳系地球上的东方古国闽浙外海某仙山洞府即“紫霄宫”修炼，时常会接到周边各处渔民、海商求助或祈福之香火。
不过，由于海外客商往来与“大东洋”与“大西洋”之间，而恰巧“妈祖”的道场正好位于海路交通“十字路口”附近，即“千里石塘”与“万里长沙”。此乃往来于东、西方世界任何海船都必须经过的航道，因此方便“妈祖”通过“千里眼”与“顺风耳”去了解这些来自“异域”的“西洋凡人客商”们的大致情况，并从其自带的文化习俗与宗教信仰中去进一步了解“西方异能界”概况。
“启禀主人，您猜的没错，这确实乃下界‘西域’百姓们心中信仰显化之‘天堂’，还有西域‘天方教’为证呢。”二怪回应。
“噢？是么？这倒是有意思了，咯咯。那就让你们兄弟俩各凭本事再仔细查探一番速速与我汇报呗，咯咯。”林默娘妙目顾盼地撇了左右两个样貌丑陋“痴汉”一眼，随即抿嘴娇笑道：“妾身知道你们哥儿俩在想什么？不就是想得到妾身的身体么？那就好好表现呗。”————“呃……属下不敢，属下知罪！还请主人莫要再拿属下们开玩笑了，毕竟我俩技不如您，愿赌服输，岂能再……？”
这两个与林默娘在“打情骂俏”的丑陋痴汉便是“妈祖”的手下“千里眼”与“顺风耳”，乃当年林默娘在下界修行时，由“赤脚大仙”特意向“天庭”借调的“斥候神”，并与“天庭”打赌：先让这俩神只下界为妖并阻挠林默娘修行，若她能战而胜之则待她死后封神时为她手下；若林默娘不能降服二怪则须心甘情愿为妖怪妻共侍二夫。其实，此赌局对“天庭”来说稳赚不赔，故应允之。
于是，“妈祖”变成了下界太阳系地球凡间东方古国民间“道教”与“佛教”的“混合神”，即在“道教”信仰中被认为是保一方平安的“女神仙”，在“佛教”信仰中就变成了“观音菩萨”的化身。其实，在凡间百姓们的心中，“妈祖”又称“天妃”、“天后”、“天上圣母”、“娘妈”等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民等共同信奉的神祗，因为在海上航行常受风暴袭击而船沉人亡。百姓生命安全成为了航海主要问题，故把希望寄托于神灵保佑，且在船舶启航前先祭“天妃”，祈求“妈祖”保佑一帆风顺。
相传“妈祖”的真名为“林默”，小名“默娘”，故又称为“林默娘”，诞生于北宋建隆元年农历三月二十三日，并且于宋太宗“雍熙”四年九月初九逝世。“妈祖”作为“民间神祈”、“护航海神”，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。因此，奉祀“妈祖”的宫庙，在沿海各省、市以及内地除青海、新疆、西藏等省、区外，其他省份都有“妈祖庙”，“妈祖”因此而得名。
随着“妈祖信仰”的扩散，民间产生了妈祖信仰与多种宗教混合现象，比如：在下界凡间东南亚，百姓往往将“妈祖”与“观音菩萨”一起供奉，而“妈祖”的“陪侍神”即“千里眼”和“顺风耳”，则明显来源于佛教的“天眼通”和“天耳通”。因此，很多佛教徒相信，“妈祖”就是“观音菩萨”的化身，甚至连“妈祖”本身就是一位“佛教女神”，就好比邹君修炼各种功法，不知该将自己归为仙、佛、神、圣？还是归为妖、魔、鬼、怪？总之，“修真界”不是凡人能理解的，即便林默娘佛、道双修，也是修真者！
据说，下界凡间有庄德《妈祖史事与台湾的信奉》一文，对台湾各地“妈祖庙”和“天后宫”作了一个统计，发现有确切年代可考者三十九座，建于明代者二，其余为清代，其他仅知大概情形者三十五座，共计七十四座。其信奉者之众，可见一斑。然而，在下界凡间的元代，一些地区的“天妃庙”由僧人主持，但到了明代，却由明朝皇帝钦定“天妃”为“道教神灵”，使许多“天妃庙”归入道观统一管理。故在下界凡间，从宋朝起至清朝止，历代皇帝们先后36次册封“妈祖”林默娘， 并将其列入国家祀典，震动天庭。
不过，下界凡间有不少凡人学者研究指出，“妈祖”是从东方古国东南沿海闽越地区的“巫觋信仰”演化而来，并在其发展过程中吸收了其他民间信仰如“千里眼”、“顺风耳”。随着“妈祖”影响力扩大，其信仰又纳入儒家、佛教和道教等因素，最后逐渐从“诸多海神”中脱颖而出，在“赤脚大仙”推荐下得以在“天庭”封神，地位力压“四海龙王”，成为了下界东方古国“闽台海洋文化”及“东南亚海洋文化”之重要元素。尽管“四海龙王”对此强烈反对，奈何其修为境界不过小小“金仙”，如何能敌赤脚大仙？
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