修行的起源，便是模仿那些强大的存在。
旧天一切存在的根源都是昊天，所以一切修行之道的起源也是昊天，而到了新天，则由太上代之，所以真正的修行正道必然是模仿太上、昊天的道路。
其余碌碌，不入主流。
“太上道祖斩却昊天之后，天道没有了支撑，坍塌崩溃，于是太上从昊天之德中，炼成四十九枚道果，交由诸多大神通者，教主道尊执掌，以运转大道，支撑宇宙。”
“这四十九枚道果，便可称为先天道果，一成自然圆满，乃是支撑宇宙，运转天道，让诸天万界得以存在的支柱所在。”
“后来诸位大神通者渐渐不耐运转大道，支撑宇宙，便斩出先天道果，炼制成灵宝，将责任交由灵宝运行，这便是造化上尊祂们的来历！”
“昊天之德，运转宇宙，本完美无缺。”
“但太上以为昊天的‘完美’未尝不是一种禁锢，故而舍去最后一枚先天道果，让大道有缺，令后人以自身之道补之。”
“这便是后天道果……”
“我等以绝对的‘自我’凝聚道种，开辟后天大道，为诸天万界补之，如此世移时进道亦进。”
“诸天万界的大道就永远在不断完善发展之中。”
吕不韦讲述这些诸天万界，隐秘至极的秘密，信手拈来。
不愧是完善了道果之路的百家传人。
“因此道果之路，天然便拥有着责任，支撑诸天万界，完善大道的责任，同样这条道路天然也有着争端，毕竟一个道果走到尽头，能够圆满，成为支撑大道一柱，天然就有着道争。”
“所以修行道果这一条路，天然就会渐渐站到诸天万界的中心来，为众人所瞩目。”
“不像那些修行南华之道，追求‘自由’的元神真仙，游历万界，不知天地为何物，死在哪个角落都没人知道。”
“亦不像那些修行‘有情’之道，想要挽留自己曾经所有的元神真仙，不去往未来，驻留于过去，挽留自己不舍的所有存在，凝时光于一瞬！”
“这些道路固然也是一种‘大道’。”
“但他们不承担对诸天万界的责任，亦无法掌握大道之‘权柄’，更不会为诸天万界所瞩目。当然，也就沦为末流！”
“但道友不要以为如此这般的元神真仙就很少见？”
“实际上，太上道祖过于宽容，赐予元神真仙的太多，反而踏上道果之路，选择为诸天万界执掌大道的元神才是少数，大多元神，因为寿元无尽，可以自由自在的做自己想要做的事情，若非道果这一条道路，拥有大道之权柄，远超其他道路的力量，甚至还要再少元神去追求。”
“毕竟，元神真仙一念可以创造一个世界，‘拥有’的实在太多，追求道果，乃有道争，修行到了元神，人人都对自己想要什么心知肚明，无有疑惑，能坚定踏上去的，少之又少啊！”
吕不韦开玩笑道：“此等情形，大神通者亦有所知，曾经灵宝道祖便想要为元神设劫，以免他们失去了动力，沉溺于长生的无尽时光之中。可惜太上道祖设下的元神道果实在强大，纵然道祖设劫，元神真仙们也能寻到各种避劫之法，依旧逍遥自在。”
言语间，吕不韦似乎对元神的‘躺平’也有微辞。
念及轮回天中，诸般圆满灵宝亦对元神级数的轮回者躺平有着意见。
可见元神躺平，已经是诸天万界顶尖的那群大神通者们的一个共同的不满之处了！
能成就元神者，皆是诸天万界修行者的精华，他们要是躺平了，仙道的发展，大道的圆满都会迟钝。
显然执掌诸般修行道统源头的道尊、道君们，也需要下面的人奋斗来提供某种‘资粮’。
如此对于太上放纵元神躺平，自然很有意见……
钱晨念及此处，对于道果之法，又多了几分认知。
道果法是效仿太上和昊天所开辟，因为效仿昊天，所以对大道有用，因为效仿太上，又别有一种超拔之处。
除了道果法之外，元神真仙还可以走其他道路，甚至可以说，到了元神，条条都是大道。
但真正想要掌握大道之权柄，非得道果不可。
可……道尊这条路，未必需要道果。或者说，吕不韦言下之意，有人未圆满道果，就成就了道尊。
“南华！”
钱晨心中一个念头电闪而过：“若道尊这一境界真如我所想，乃是摆脱诸天万界，真正步入混沌之中，拥有脱离世界和大道而存在的‘自我’和‘力量’。”
“那道果之路，岂不是背道而驰？”
“越是执掌道果，大道就越不能容许你踏出去！”
“非得圆满道果之后，找人，或着炼成一桩灵宝，承担了自己的责任，大道才会容许你踏出此界，拥有真正的自由。这样一来道尊们很可能要尽量少干涉这个世界，不然大道不会允许你一只脚踏出去了，另一只脚还伸在世界之中，对着诸天万界的事务指指点点！”
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