所谓“登楼”却非直上二楼，而是穿过水榭进入“绿柔”。
楼子不大，典型的江南民居屋型，造型装饰简约而不简单。不过，楼名虽有“绿”，装璜色调却与绿不搭边，白墙黛瓦，紫色点缀其中。哦，紫色的是院间种植的花卉植物，在这寒冬腊月时节居然仍不屈地绽着色彩，委实罕见。
紫色啊，冯过叹息一声。他向来是最钟意这种色彩的，倒非只简单的因为romance。
紫色，象征高贵的颜色。略带种忧郁而富有魅力的色彩，是让人不忍忘记的颜色，代表声望、深刻和高雅。中国传统中紫色代表圣人，帝王之气，如“紫禁城”。在西方，紫色亦代表尊贵，常成为贵族所爱用的颜色。这源于古罗马帝国蒂尔人，常用的紫色染料仅供贵族穿着。
哦，对了，在鹅湖初见董小宛时，伊是穿了一身白裳的，衬上她的性情就好像是查大侠书中的小龙女与王语嫣。sorry，他最爱这二位小说女性人物，虽然前者为龙骑士所污，后者又为爱痴狂的叫人疯狂（查大侠在新修版中为了符合小说主题，安排王语嫣和表哥在一起，对此，有个叫品涩居士的书迷表示愤慨，但只能“理解”），但这并不妨碍她们的“仙”。
白色，寓意着公正、纯洁、端庄、正直、少壮、超脱凡尘与世俗的情感。白色代表纯洁，象征着圣洁优雅。
她许是这样的女子，纯洁，忧郁，向往浪漫……冯过哂笑自己，倒是有相师的潜质呢。
想着这些有的没的，众人鱼贯而入，井然有序的步入一楼茶室，乃是一间大堂，坐了有百多人
嗯，信州文风之鼎盛可见一斑，“旗楼赛诗”可难不住太多客人。但又或许这本只是“云想阁”的炒作手段，饥饿营销嘛，越难得到的越稀罕，也越吸引人。啊呸，心理别这么阴暗好不好，董小宛，与寻常青楼女子可不一样。
冯过摇了摇头，驱走脑子里突如其来的旖旎的念头，随着甘诚几个找座位坐下。
此间乃正宗的茶室，蒲团矮几，茶香氤氲，屏风山水画，不敢高声语，恐扰静谧香。
“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃……”
大堂当中说话这中年声音醇厚，语速不疾不徐，再加上儒裳纶巾，还真有些仙风道骨的风范：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉，莽饮之成疾，茶为累也。亦犹人参，上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽……”
咦，好像在哪听（看）过，但就是记不起来。
在那个时空，冯过有事没事便会泡上一壶茶，悠哉悠哉地听听音乐看看书。所谓“品涩”，既是品尝人生艰涩，亦是品味茶中苦涩。
当然，他只是好茶味之幽香，也曾了解过相关知识，却真没啥研究。茶道，只懂皮毛。
但这中年儒生娓娓道来，显然是此中高手。
冯过忽然想起一人，但那人不应当出现在……不对，这个时空没什么应不应当的，一切皆有可能。
“坦之，这是何方神圣？”
甘诚正听得津津有味，罗桥甘家名下产业繁多，茶叶也是其中一项，作为家族名义上的继承者，不学无术的甘大公子多少了解此中诀要。
这厮乜冯过一眼，语重心长的说道：“改之呀，这哥哥得念叨两句，一心只读圣贤书没错，两耳不闻窗外事就不对了，风声雨声读书声声声入耳嘛……”
冯过苦笑，人不要脸则无敌哪，这小子拿自己的“金句”回怼，这波操作666，得打99分，扣一分是怕你骄傲。
嘚吧嘚吧装了一通，甘诚方揭晓谜底：“这位便是鼎鼎有名的茶仙陆渐鸿，在咱饶城可是风云人物。”
他忽地压低嗓音，凑到冯过耳畔：“可别看他这般高谈阔论，都是假象，也只有谈论茶经才会如此，平素里这位可是惜字如金的。无它，口吃尔。”
啊？口吃？冯过表示很震惊，这真是人不可貌相……好吧，若是以貌取人，这位可真是生的……骨骼清奇、貌惊天人了。
话说，外貌颜值确实会对一个人产生很大影响。颜值高的人一“露脸”可能就是人见人爱，像潘安那样出个门都能被“掷果盈车”；而颜值低的人一“现眼”可能连圣人都嫌弃，以致后来发出千古感叹“以貌取人，失之子羽”，可见外貌对人的影响力！
不过，才华大抵是可以拉升颜值的，譬如温庭筠，才华横溢，天赋异凛，人称“温八叉”，能吹会唱，精通乐器，是花间派词人的鼻祖。据说，他能“八叉手成八韵”，即做八次拱手的时间就能写好16句诗。但由于长相太骇人，人给他起个外号“温钟馗”，并且还将他的画像挂在门上以避邪，或挂在床头以避孕。
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