这一夜鸡飞狗跳，我们几个几乎已经成了惊弓之鸟了，此时忽然听到了人的声音，仍旧有些惊疑不定，不过，倒是齐刷刷的全都停下了脚步。
“这……”
莫舒满脸的迟疑，她今夜见识了真正的鬼神之力，早已没有任何好奇在内了，此刻恐怕是只剩下了对那种东西的畏惧，俊俏的脸蛋上和衣服上沾满血污，看着狼狈不堪，门开刹那，下意识的就拽住了我的衣袖，艰难的吞咽着口水，低声嘀咕道：“该不是又像那个老头子那样吧？是个大蛤蟆？”
大蛤蟆？
听到这形容，我都不自禁的乐了，不过这形容倒是也算贴切，乍一看那可不就是一只颜色比较特殊一些的大蛤蟆么？
不过，要说再是一只金蟾太岁，这个我倒是觉得不太可能了。
蛤蟆有灵，这倒是实在的事情，它不是狐白黄灰柳这五大仙之中成员，亦不是八小仙里的成员，但并不意味着不能成道。
事实上，天地万物都可开启灵智，进而成道，成长为极高的存在，之所以有了五大仙、八小仙这样的说法，也仅是东北马家的规划，他们认为这几种仙家是最容易成道的生灵。实际上，这种规划有失偏颇，东北马家的许多手段本就起源于原始萨满教，原始萨满教信奉万灵，崇拜的有灵生物多了去了，这五大仙、八小仙不过是其中的一部分而已，被摘录了出来，留下了这么一脉传承，仅此而已，实际上真正的原始萨满教广博的很，能驾驭的有灵生物数不胜数，只是这些方法大多遗失了，留下的就那么一丁点，被东北马家继承走了。
别的我不敢说，至少在祖巫留下的守夜人传承里，文曲一方就掌握着不少有灵生物的记载，伊诗婷就与我说起过不少，可惜，文曲之术我并没有掌握在手中，了解的还是很有限。
但，关于这蛤蟆，我还是听到过不少的。
首先，这蛤蟆一产多子，卵如丰收的葡萄，成串的结着，堪称是“硕果累累”，远古先民对这个就十分崇拜了，这是属于生殖崇拜，考察挖掘出的许多上古器皿上面都有蛙文，足以说明这一点。再者，这蛤蟆能冬眠，我们人类的性命只有一次，可偏偏就是这满身癞疮的癞蛤蟆，能生而后死，死而后生，生生死死，绵延无穷，此乃一种“神力”,自然让人崇拜，如天边的月亮由盈转缺又由亏而盈，内蕴阴阳之理，古人当然对此羡慕，别的不说，在许多汉代的画像石上面，就能看见并画的日月，其中月亮里面就卧着一只蟾蜍，古人对其之仰慕，可见一斑，而且，古人也发现月与蟾蜍有关系了，实际上这种发现是正确的，蟾蜍可吞吐月华，这本身就是沟通天地力量的一种方式，也是成道的基础！
基于这一切，原始萨满教认定蛤蟆有灵。
可惜，因为蛤蟆的天敌实在是太多了，成道路非常艰难，就像那金蟾太岁说的，如果没有道行庇护，它们成长艰难，忽然间蹦出了一个蛤蟆仙人，那也是极稀罕的事儿，更不用说金蟾太岁了，这玩意百年难得一见，许多修行者一辈子都没见过一只金蟾太岁，我不杀那金蟾太岁也有这个原因，它们成长太艰难，既然能成道，冥冥中自有天数庇佑，杀之有干天和，唯恐日后对自己不利，这种不可捉摸的力量还是不要触碰的好。
一只金蟾太岁尚难见到，这要是一晚上蹦出了两只，未免也有点太逆天了，那河神就算是再有本事，也不至于招纳那么多的金蟾太岁。
所以，我倒是觉得不太可能又是金蟾太岁了，只是这村子遍地都是死人，忽然蹦出了个活人，实在是诡异的很，不得不防。
一时间，我们这些人倒是僵持在了这里，进也不是，退也不是，两难！
“哎呀呀，这些个作死的人儿哟！”
那道女人的声音再一次响起，很快，我们就看见前边那栋宅子的门口探出了一个圆滚滚的东西，似乎是脑袋瓜子，同时，那女人还在对着我们招手：“快来呀，天亮了再说！！”
这话倒是说进了我心坎儿里——天亮再说！
“走！”
当即，我一摆手，咬牙道：“都打起点精神，随时戒备小心着点，别一个不留神着了道，有什么问题立马下手，反正今儿个宰的人够多了，不差这一个！”
说完，我拎着刀快步朝着那栋宅子走了去，一夜都在与活死人杀伐拼斗，黄泉刀上已经沾满血迹，伴我前行时，血槽中不断有鲜血低落，偶有刀光闪烁，刹那间刀身银亮中又伴着一抹诡异凄艳的殷红，恰如我此时心境，心昭日月，并不认为自己作恶，却只能以屠夫手段搏个生路。
很快，我冲到了那宅子前，也终于看见了招呼我们的那个女人。
这就是一个看着非常普通的农村妇女，穿着那种旧时手工做的牛鼻子棉鞋，下身是条绒裤，里面似乎还套着棉裤，看着有些臃肿，闪身穿着大红的棉服，脑袋上还系着绿色的方头巾，总归这打扮倒是有点雷人了，花红柳绿，品味实在不咋地，我想不通怎么三河这么发达的地方现在还有这等审美的人，像这样打扮的农村妇女也就在只有在我老家那边十分偏僻的村落里现在还有了。
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