不过苏勇一声声的小哥哥，叫的他浑身舒爽的同时又格外的不自在。
身边多了个人，让王耀都忘记了自己还置身在原始森林中，一路走来的紧张也消失不见了，一直走到天明，爬过了一座小山，进入了一个小山谷，让王耀宛如置身于另外一幅天地。
唐代有诗形容长白山天池仙境。
‘峭拔岩壁云中伫，合围四幕一盆聚。
碧水锁深潭，氤氲迷雾繁。
云蒸霞蔚影，变换阴晴境。
待到入深冬，碧玉耀晴空。’
此刻用来形容山谷里景色一点也过分，天刚破晓，太阳还没从雪山另一端冒出头，此时的阳光是浅紫色的，照耀在山谷里那一条碧玺一般美丽的湖泊上折射出五色的光芒在氤氲飘荡的湖面显现的像是仙境一般。
古人形容碧玺是一种绿的发蓝的颜色。
‘春来江水绿如蓝’就是形容碧玺的颜色。
这汪仙境般的湖泊很大，很平静，宛如一面镜子，湖面上飘荡着还未睡醒的各种水鸟，山谷三面环山，一面是湖泊。
那三面山体更加让王耀震撼，那是一整副壁画，鬼斧神工的三十二尊大佛像栩栩如生，鬼斧神工，更加惊人的是，着三十二尊大佛从远处看是石凿的佛像，离得近了看确实一副记录着古人生活和历史的一个石刻浮雕。
这些石刻浮雕比布达拉宫和大昭寺那些回廊壁画，唐卡震撼壮观无数倍，高约十五米以上的山体，全都是壁画，密密麻麻的不知道记载了多少人类还未知的历史。
“小哥哥，这边来~”苏勇的呼唤声让王耀回过神。
王耀拍了拍自己的脸，跟了上去。
整个山谷三十二尊佛像，还有一个位置是一条像是天然裂开的峡谷，但是王耀知道，这是传说中远古象雄六大氏族中，琼，的起源，‘慧明眼’。
吐蕃跟佛教的关系一直跟护法迦楼罗大鹏鸟密不可分，相传这里就是大鹏鸟出生的地方。
而古象雄六氏中的琼氏族，就是大鹏鸟慧明王的的后代，天降大鹏鸟，扔下黑白黄花四枚鸟蛋，孵出来四个人，都叫琼布。
后来这四个琼布繁衍了现在吐蕃都叫黑白黄花四大教。
而这个像是天然峡谷的缝隙，就是琼布族人出声时眉间慧明眼的形象。
这些都是《象雄史》里记载的，王耀记得很清楚。
象雄文明跟苯教息息相关，王耀看过了山谷外的三十二尊大佛，都是苯教的三十二位大佛，剩下这只慧明眼，估计就是最后一位琼布所留，还未成佛。
因为《象雄史》里一共有三十三位大佛。
走进这条峡谷，空气中飘荡着一股异香，有些类似寺院的香火，但是要更清香一些，而且沿途的石凿壁画也都让王耀叹为观止，这里已经开始出现了大量唐卡悬挂在峡谷当中，而且王耀发现，脚下也不再是土地，而是慢慢点成了砖石地，还有着各种生晦的佛教符号。
从进入这个山谷开始，丹巴尼玛就变得兴奋了起来，不断的发出有些吵闹的狂吠，王耀听出似乎在召唤同伴。
这条峡谷很长，王耀不知道阳光是怎么能照射进来的，视线一点也不昏暗，反而十分明亮，走了十几分钟王耀终于听到了其他的动静。
“小哥哥小心点。”苏勇伸手抓住王耀往后退了一步。(未完待续。)
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