为了避免萨摩藩抗拒减封而向上杉将军家举起反旗，上杉氏虎便只好安排萨摩藩进行参勤交代（参觐交代）的办法，以此来分离岛津家家督与家臣团，以便幕府来惩处鱼肉庵美国百姓的萨摩藩。
参勤，指从自己的领地去往幕府本据所在地。参勤交代制度则是要求大名轮流在江户城和领地居住，原则上是一年一轮换。关东八国之内的谱代大名则是需要每半年交替，其余的则是隔年交替。
虽说岛津玉姬不是御台所（征夷大将军正室），但也是上杉氏虎的第一位侧室，地位仅次于御台所的最上义姬。再加上其母家萨摩藩是上杉将军家旗下的有力外样大名，领有萨摩、日向、大隅、庵美四国，领地达八十一万两千石，麾下的武士更是骁勇善战，整体实力并不弱于御三家之一的四条上杉家（熊本藩，领有肥后、丰后两国八十九万三千石）。
毕竟亲藩大名、谱代大名、旗本、御家人、外样大名也是分远近亲疏的，上杉氏虎鉴于萨摩藩还能为上杉将军家起到牵制御三家之一熊本藩的作用，避免血脉与上杉将军家较近的熊本藩将来威胁到上杉将军家的统治。
故而，上杉氏虎经过再三权衡后，还是给了作为外戚大名的岛津义久一次辩解的机会。同时，也趁岛津义久与家臣团分离之际对正担任老中、大目付、备后守护等役职的柿崎景家下令，以柿崎景家为上使负责节制九州的亲藩大名、谱代大名、外样大名，调集五万余军势进驻肥后、丰后两国。还令井尹直绪、大河户忠繁二人也分别从冲绳、先岛两国率两千余军势北上迫近庵美诸岛。
当然，在岛津义久尚未抵达东都江户城之前，上杉氏虎还亲自前去探望已经迁至骏府城居住的大御所上杉谦信，打算征求一下‘养父’的意见。
“平三，你如今已是天下人、武家栋梁，是身居持节征夷大将军、淳和奖学两院别当、弹正尹、太宰权帅、平氏长者、东都留守等诸多要职，余已经宣布退隐，若不是天子执意授予余太傅（太政大臣）一职，余是真不愿过问幕政、朝政。”谦信放下手中的一卷佛经后，无奈的说道。
“可父亲大人远在洛阳，往返东都至少一月有余，所以儿臣想征询一下您的意见和看法。”上杉氏虎其实也是出于无奈，毕竟参勤交代大都是坐轿的，而不是骑马的，就连随从的数量都有严格规定，礼仪繁琐。若是让八条景定大张旗鼓的从京都返回东都，恐怕与岛津义久相比快不了多少。
“平三，余刚刚也说了，你是天下人、武家栋梁，身居淳和奖学两院别当，虽无源氏长者之名，但有源氏长者之实，可以名正言顺的惩处在庵州倒行逆施、鱼肉百姓的萨州藩。”谦信直接点明了上杉氏虎拥有惩处萨摩藩的绝对大义名分。
“可萨州藩在为本家静谧九州、进行大规模检地、兼并琉球等事务上出力甚多，更是所有九州诸侯之中最先恭顺的诸侯，儿臣对此有些顾忌。”上杉氏虎其实最担心的就是怕自己处置过当，导致寒了所有外样大名的心，这对上杉将军家的统治并不利。
“平三，你要记住雷霆雨露，皆是君恩。余知道你是想当一个仁义之君、明君。”谦信在顿了顿后又接着说道，“国无法度，如何治国；民不聊生，何以为君？若是当家不能扫清这等蛀虫，不能令天下仁义之辈自由地行走在阳光下，谈何明君？除恶务尽，只有这样，才能让善者善终，恶者归罪。”
原本，谦信就是打算要让这天下，行善者得善终，行恶者得恶报；要让这天下的是非不再颠倒；要让这天下不再有无辜受冤的百姓。
“嗯，儿臣明白了。儿臣必然要穷此生之力，令这天下再无暴君之政、法度之昏、贪渎之耻、良民之冤。”上杉氏虎在听完后点了点头道。
“有些事不能光说不做，要言行一致，余还有佛经要抄写，时候不早了，你还是早些返回东都处理政务吧，必要的时候余会出面为你斡旋的。”谦信并不打算留上杉氏虎在骏府城久驻。
“儿臣告退。”上杉氏虎随即告退离开了骏府城本丸的毘沙门堂。
“平三这孩子还是太过心善了······”谦信在上杉氏虎离开后不由得发出了感叹。
之后，上杉氏虎在上杉谦信的暗中支持下，便通过老中众，向萨摩藩下达了没收其治下日向半国（臼杵郡、儿汤郡，八万九千石）和庵美一国（三万两千八百石）的命令，并勒令岛津义久蛰居东都江户城外的藩邸一个月的处分。
不仅如此，上杉氏虎还褫夺了岛津义久原先所担任的日向、庵美两国守护职。
至于萨摩藩在庵美国进行横征暴敛、倒行逆施、鱼肉百姓的町田久倍、春成久正、有马源左卫门、大野久高、有川备前守等十五名代官、奉行，上杉氏虎则是勒令将他们尽数押往京都六条河畔附近进行斩首示众，他们的家卷尽数流放至北海道渡岛国，交由渡岛守护兼北海探题的武田信歆来看管。
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